聽塵道長說過這香不能多用來著。
「對了，我還想和你說件事。」聽塵道長如同擁有個無限空間的口袋一樣，又拿出了一張紙：「雖然你很快就會知道了。」
霍屹在清香的作用下神志有些模糊：「什麼？」
聽塵道長的聲音如風一般傳過來：「有人說，此次雪災並非天災而是人禍，是陛下北伐不合德行，導致天降大災懲罰大越。」
作者有話要說：
如果你們是皇帝，是會選擇悠閒一點廣納後宮享受生活，還是選擇兢兢業業拼命折騰青史留名（可能是惡名），或者就隨便努力一下得過且過呢。
第六十章 讖緯之亂
聽塵道長的聲音像風一樣拂過耳朵, 模糊不清，霍屹表情迷茫地看了他一眼，往後一躺，就失去了意識。
「好好睡一覺吧。」聽塵道長摸了摸他的頭：「等明天你就知道了。」
霍屹第二天從床上醒來的時候, 聽塵道長已經離開了。他這一覺睡起來, 多日以來的疲倦總算變輕, 渾身有一種舒暢的感覺。
那枚清香昨天晚上就不知不覺中燒完了，只留下淺淡的灰。霍屹一邊收拾香爐, 一邊拿起昨天晚上聽塵道長放在書案上的紙。
那是一篇文章, 寫得很長。
開頭是描述了這次浩大的雪災，導致多少人流離失所，數十萬人葬身大雪之中, 語氣十分悲天憫人。隨後筆鋒一轉，便開始講起了前兩年元鼎帝窮兵黷武，厲馬秣兵的頻繁戰事，導致瞭如今國庫空虛, 百姓不安的場面。最後稱此次百年一遇的雪災並非天災而是人禍，是陛下北伐不合德行，導致天降大災以作警示。
霍屹看到這裡已經皺起了眉頭，這篇文章還沒結束, 接下來寫的是當年越文帝和越雲帝，修生養息多年，天地祥和，祥瑞不斷，沒有出過任何大災, 可見問題還是出在當今陛下身上。然而陛下非但沒有反省，還派出了兩大佞臣尚書令公孫羊與車騎將軍霍屹前往賑災。公孫羊利用自身威勢逼迫當地百姓捐糧捐物, 導致百姓苦不堪言，而霍將軍毫無作為，至今沒有開通雪路……
霍屹慢慢地喝了一口水，隨便瞟了文章最後幾行字，作者說總之這次問題就出在元鼎帝，公孫羊和霍屹身上，說的還挺真情實感的，要不是霍屹是當事人，差點就要信了。
這篇文章寫得很有意思，之前說過，元鼎帝透過兩種手段擴大了人才來源，也就是削弱了世家貴族在朝廷中的影響力。其中典型代表就是公孫羊，霍屹雖然並不是平民出身，但也是個非常好的靶子。
大家都知道元鼎帝的威望建立在北伐上的，而北伐的成功則建立在霍屹身上，兩次重要廷議上，都是霍屹在支援元鼎帝的想法。
他如此兢兢業業為陛下說話，難怪有人說他是媚上的佞臣。
這篇文乍看是讖緯之書，讖緯最開始來源於神學，讖是方士化儒家造作的圖錄隱語，緯是相對於經學而言、即以神學附會和解釋儒家經書的。如今儒家發展起來，正在吸收陰陽五行學與神學等，形成了天人感應等學說。怎麼個天人感應法，就是將發生災難這種事和皇帝的個人品性聯絡起來。
這門儒學一直以來都是存在的，但並沒有流傳開來，畢竟先賢說過「天道遐而人道邇」，「子不語怪力亂神」，讓大家專注於人事，而不是神神叨叨的，所以這個融合了陰陽學的儒家分支一直沒有起來。
但這篇文章現在能流傳如此之遠，必然是有人在後面推波助瀾。
這事八成是高恭知那群被撤職了的大夫們幹的。他們雖然在朝廷上撤了職，但在百姓之中，還是德高望重，說話很有力度的。
那群人為什麼被撤職來著……是因