際跳躍可能就好比在兩輛高速行駛交會的高鐵上實現跳躍,因為太陽系的邊緣就是其它整體星系的邊緣。
這也是太陽系整體運動,但其內部相對穩定的原因。高鐵車廂裡的人走動並不影響高鐵與外物的相對關係,更不影響其速度。
亞馬遜的蝴蝶效應會在東太平洋引起一場颱風。
人類在地球上放了顆原子彈,或許也可以超出太陽系引起一場風暴。
但這些變化和影響或許幾百年甚至於上萬年之後才會報應回地球而影響到地球。
這是大的概念上的因與果。
人可以透過修行讓靈魂達到不同的高度。
你的靈魂站在三十層樓,可以看清一個縣城全貌。
坐在飛機上可以看到一個省,站在空間站可以看清地球。
到達太陽系邊緣可以看到所有行星。
在地球上可以感受人和空氣等等陰陽變化。
站在太陽系邊緣就可以感受太陽系的陰陽變化
而這就是修行的目的。
那些神仙不過是靈魂高度比普通人不一樣而已。
所以聖人就好比站在空間站看地球上一樣,人其實微不足道,誰殺人放火都沒有意義,所以聖人眼裡只是芻狗而已。
所以他們能解更多的因果,看透更多陰陽變化。
而像我這種水平的呢只能解普通的因果了。”黃爭借題發揮,把因果論泛泛化那麼這樣說的話不僅世間事有因果,大到宇宙蒼穹都不離因果。
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那麼因果連結的呢就是陰陽變化,所有的事情在不斷變化的陰陽中既是果也是因。
那麼把人類的時間概念穿進去不就形成了因果輪迴報應了嗎?
所以修道的人把陰陽弄清楚了就可以解宇宙中的萬千變化了。
再回頭看道德經易經才會發現老子的智慧已經通天了。
反者道之動,陰向陽變,陽向陰變,這就是道法,這就是道變的根本,沒有之一,而這就是宗,萬變不離其宗。
“黃爭,說了這麼半天,聽起來有點道理。
那憑你梅易派門主,梅花相師的本事解個因果輪迴報應給我們聽聽。
比如說清流的這次劫難之因果。”黃爭在說的時候馬非也在聽,他心裡也在懷疑,想知道其中的因果。
“對對對,光聽你說你舉個例子。”許三毛也是饒有興趣。
“我那有這種本事,報應這個東西常言說得好,不是不報時候不到。
有的報應是現世報,立馬就知道結果,有的則會幾世報,可能要繞個大圈子才會回來。
但我只知道我和你馬公子並不是天生敵對的。
前因是我師父郭愧和你父親馬乘風。
再往上就是我們的師祖,再往上我就不知道了。
清流的劫數就是因為我和你,當然還有其它人。
但如果我們不是敵對的,你覺得清流還會遭此一劫嗎?
至於說她的因果我也不清楚了。”黃爭直接拿他和馬非的關係來說,馬非一聽也是無話可說。
如果這樣推肯定能找到因,順著現在的果又可以推出以後的果。
而那些上知五百年,下知一千年的神人也不外乎就是以此類推的。
所以叫“推”,推背圖就是靠推演而出的。
當然高人就不會像黃爭這麼具體了,而是概括到陰陽,去推更大的勢,而不是普通人的生死。
所以這種事說難也難,說容易也容易就是陰陽。
“說了半天等於沒說,就不能具體點。”許三毛還是不滿意。
“具體的也