有的時候一個地方會出很多將相，是時勢與運勢相結合的。
比如說將軍縣，比如說劉邦當年所在的沛縣。
而且風水也要配合個人的命勢來論。
一個風水寶地可增財增勢增運，換個人來住說不定就會命犯天煞之地。
所以說風水之術因人而異，流轉堪輿風水要與時勢大勢相結合。”黃爭還是粗略講了講對風水的看法，是把風水與自然科學相結合。
把風水之勢與時勢天下大勢相結合，風水不僅關乎風水還關乎星相學等。
之所以風水輪流轉也是因為太陽系其實也以一個曲線陀螺的方式在奔赴著。
而地球與太陽、月亮還有其它金木水土火星的關係有關，這是大勢幾百年會出現相似格局。
而且現代社會移山填海，開山築路其實地脈已經改變，磁場也發生了改變。
如果只從外觀方位來看已經無法真正堪輿準確了。
就簡單從小的住屋風水來看也要結合個人命理。
適合子孫的未必適合家主，完全什麼都佔得通又招財進寶，又升官又子孫滿堂的幾乎沒有，就算有持續不過一兩百多年。
當時勢氣勢變了風水也就變了！
“說得不錯，你腦子靈活，活學活用，看風水首看勢，時勢氣勢大勢，對於人或者一個朝代就叫氣運。
古代那些相術宗師能推出一個朝代的興衰其實就是懂得星相術，知道氣運的變化。
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就像姜子牙可以推出商朝有近八百年，袁天罡李淳風可以推出後世變化一樣。
把乾坤易轉化成周易再到萬世之易，氣運風水結合，這就很厲害了。
至於說現代人嘛風水這個東西說出去誰又懂呢？
那你再說說相術吧！”
郭老師對黃爭古為今用的態度很滿意，玄學與科學結合會讓人更容易相信。
相比郭老師他們這些陰陽先生老調陳詞而言，黃爭更像一個現代神棍。
既懂傳承玄學，又懂得運用現代科技來解釋玄學，適應能力更強。
“相術其實就是人的風水與五行，所以都用的地上的名稱。
師傅說過相術之本首看氣相，次看骨相，再看面相手相。
好的相術師不看相不摸骨只看行止就可以算得八九不離十了，如果再合陰陽之氣基本上都可斷人生死禍福了。
走路腳步虛浮，有氣無力，那自然是精氣不足，肝臟受損。
若再垂頭喪氣必定會有災禍。
骨相必如山骨堅硬如磐石，骨若軟，命必薄。
骨相有異骨人也必異於常人，自古奇人多怪相就是說的骨相。
至於面相現在滿大街整容女也看不準，以額頰鼻耳嘴來論相生為宜，相剋為煞。
所以中國人的審美基本上延席以均勻對稱為甚本。
而且相面之術也不可只看一相，而是相互驗證。
如鼻大舌短，氣粗如牛，神不配魄，必是苦命短命之人。
五行相生相適，還要看相剋相配。
把氣相骨相面相體相結合，若再配合測字，梅花易數那一般就能相得八九不離十了。”黃爭融會貫通並不詳說，他知道這個時候郭老師考較的已經不再是細節，而是方法論，應用論了。
就像中醫不再考校個別藥材的藥性，而論證藥理了！！
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