日子也不會多好過。」
「她自己找到了原因，認為有兩點，一是女子力氣普遍比男子小，農耕時收穫的價值要低；二是文化使然。為此，她還想辦法解決這種情況。」趙含章道：「提高女子勞作價值是一方面，更要立法修書，從法律和文化上改善。」
「沒有我，她就已經在為女子的未來奔走鋪路，除了女子外，還有孩子，孩子體弱，常被人欺辱買賣，她想要立法減少和斷絕買賣之風。」
「父母子女為人倫，賣兒鬻女為絕人倫之事，為什麼現在的人卻做得這麼理所當然？我們不能怪這些普通，連溫飽都做不到的百姓，因為這是他們從小接受的認知，所以要從律法和文化上改過來。」
趙含章道：「我們看戲，看電視劇的時候常有一句話，王子犯法與民同罪，但其實歷朝歷代的王法從來就沒有同罪一說，主殺僕，最多流刑，還可用錢贖罪，打上幾十板子就算完了。」
「可是僕毆主，卻是死刑，所以啊，律法一直不平等，就算是我，也做不到一上來就要求將所有的法律推倒重立，」趙含章道：「陳四娘也有此志，我們想將奴婢買斷的律法廢除，只允許活契存在。」
奴僕的死契和活契所代表的法律身份和權責是完全不一樣的。
死契的奴婢，不僅自己終生為奴，他的兒子，孫子，世世代代一生下來也都是奴婢。
以為奴婢都像夢裡的副小姐們一樣過得好嗎？
實際情況是，這世上百分之九十九的奴僕過的都是和牛羊一樣的日子，吃不飽，穿不暖。
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