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臺下，徐廣志果然一來就佔據上風，旁聽者亦連連點頭表示認同。關素衣盯著那人趾高氣昂的臉，譏諷道，“儒家治國便似小兒炊戲，看著像模像樣，卻終究難成氣候。”
秦凌雲愕然看她，彷彿被她語不驚人死不休的行為嚇住了。要知道，這位貴主兒可是帝師的孫女。帝師是誰？儒家學派的巨擘泰斗，他老人家手把手教出來的高徒卻說儒家治國猶如小兒炊戲，倘若叫旁人聽見，樂子可就大了。
二樓人很多，但正是因為人聲鼎沸，喧囂嘈雜，關素衣才敢暢所欲言。大家都在議論，叫好，拊掌，誰有空去聽旁人說些什麼？況且秦凌雲這堂堂鎮西侯坐在此處，又有許多侍衛手握刀柄全勤戒備，誰有那個膽子湊近？
憋屈了一輩子，關素衣索性敞開胸懷，想幹什麼幹什麼，想說什麼說什麼，否則豈不浪費重活一世的機會，豈不愧對神佛垂憐？她颯然一笑，繼續道，“達則兼濟天下，窮則獨善其身，這是儒家學者奉為圭臬的處世準則。由此可見，他們並不反感做官，甚至於在積極謀求職位。然，孔聖周遊列國數十年，一生致力於傳道授業解惑，意圖將自己的思想運用到治國中去。但他一生只當過一次官，即魯定公九年至十三年，短短五年便免冠而去，這是為何？”
“為何？”
外族大漢眼巴巴地看過來，惹得關素衣輕笑，“因為他的學說不合時宜，可修身齊家，卻難治國平天下。弟子請學稼，子曰焉用稼，於是久而久之，儒生多以讀書為榮，勞作為恥；遇見臨陣脫逃計程車兵，聽說對方要回家盡孝，侍奉父母，他非但不追究刑責，反倒大加讚賞，倘若宣揚出去，只會令逃跑計程車兵越來越多，終致邊關無人抵禦外悔。不勞作，焉有飯吃？不禦敵，焉有命活？這樣的官員哪個皇帝敢用，也不怕年過去將邦國治成一片赤地，而滿街都是之乎者也的儒生，臨到對敵、勞作，呼啦啦一下全跑光，美其名曰回家盡孝，這叫上頭怎麼說？”
聖元帝深以為然地點頭。
關素衣繼續道，“達則兼濟天下窮則獨善其身，儒家學者的劣根性，早已暗藏在這句哲言中。天下通達，聖主賢明，於是儒生就都跑出來當官；世道黑暗、昏君禍國，於是儒生就都躲起來保全自己。這便是他們的處世之道，美其名曰‘明哲保身、進退自如’。然，倘若人人都像他們那樣只顧保全自己，不顧天下蒼生，戰亂如何平息，邦國如何一統，政治如何昌明，生活如何安定？正因為有那千千萬萬挺身而出的義士，灑熱血拋頭顱的兵將，辛苦耕作的農夫，採桑種麻的村婦，甚至於屠戮滿城的梟雄，才有了諸侯覆滅，戰亂止息，魏國建立，才有了我們現在和平安定的生活。”
“好，說的好！”秦凌雲端起酒杯，暢快大笑，“就憑你這番話，咱們當浮一大白！儒家小兒嘴上說得好聽，實則懦弱無能，沒有擔當，偏又酷愛爭權奪利，一個二個全他孃的是偽君子。”
聖元帝聽入了迷，正慢慢咀嚼這些話，卻又聞關素衣冷道，“侯爺莫要一竿子打翻一船人，儒家學派雖說盛產偽君子，但也有真正憂國憂民的仁人義士，譬如我祖父和父親。”沾了一點茶水潤喉，她話鋒陡然一轉，“論平等清明，儒家不如法家，論兼愛天下，儒家不如墨家，論保衛邦國，儒家不如兵家……但儒家卻有一點，是諸子百家難以企及的，亦是皇上最為推崇的，單憑這點，便足以令他做出‘推明孔氏，抑黜百家’的決定。”
“哦，哪一點？”聖元帝呼吸微窒，人也湊近了些，目光灼灼地盯著眼前看不清容貌的女子。
“若說法家是帝王之術，那麼儒家便是御民之術，或者說愚民之術更為貼切。儒家把人分為三六九等，以宗族禮法、仁義道德加以約束，以中庸、寬和、博愛加以馴化，主張孝悌忠信，禮義廉恥、溫良恭謙。久而久之，子不敢犯