第886節(3 / 5)

樹園?”

“世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城沙羅雙樹之間入滅,東南西北,各有雙樹,每一面的兩株樹,都有一榮一枯,四面則稱之為四榮四枯。”羅多神情虔誠,語氣肅然:“東面雙樹意為常與無常,南方雙樹意為樂與無樂,西方雙樹意為我與無我,而北方雙樹則意為淨與無淨。釋迦牟尼佛在這八境界中入滅,意為非枯非榮,非假非空!”

楚歡聽羅多竟是說起佛法,頓時就有些尷尬,他雖然與心宗弟子接觸不少,可是對佛法實在是知之極淺。

羅多瞧了楚歡一眼,才道:“沙羅雙樹園,乃是佛宗之源,這四枯四榮,便已經分成四大宗,兄弟可能參透?”

楚歡抬手摸了摸腦殼,道:“這個……大哥,小弟十分愚鈍,對佛法實在是一竅不通。不過常與無常,倒似乎聽過,中原有句話,便是世事無常……!”

羅多笑道:“兄弟知道這句話,便已經不錯,這世事無常,便是出自禪宗了。”

“禪宗?”楚歡一怔,他頭腦靈活,隱隱明白什麼,道:“大哥,難道沙羅雙樹園中的東方雙樹,便與禪宗有關?”

“只能說禪宗與東方雙樹有關。”羅多正色道:“禪宗的要義,便有常與無常,正是出自東方雙樹。”

“原來如此。”

羅多繼續道:“那兄弟可知心宗又是哪兩株樹的支脈?”

楚歡想了一下,才道:“心宗是在西域傳法,莫非西域便是西方雙樹……我與無我?”

羅多抬手輕拍楚歡肩頭,笑道:“好兄弟,你果然是具有慧心,不錯,禪宗是常與無常,而心宗便是我與無我了。”頓了頓,才道:“沙羅雙樹,便是一種心念,亦是一種佛諭,暗示了阿賴耶識……!”顯然是擔心說的太深,楚歡難以明白,直接道:“佛徒欲成大道,先有菩提心,發菩提心後,其阿賴耶識之中,便種下了四菩提種,再修菩提道,悲智雙運至福慧圓滿,便可證得阿縟多羅三藐三菩提。無論是禪宗,還是心宗,最終的功德都是一樣的。”

楚歡微微點頭,卻也不明白羅多為何會對自己說這些。

“你能夠習得龍象經,而且進步神速,便是擁有菩提之心,龍象經是佛功,若無菩提慧心,很難擁有如此成就。”羅多含笑道:“所以兄弟如果願意投入心宗,不但對兄弟有著莫大的福澤,也佛宗而言,也是多了一位菩提心眾。”

楚歡此時心下卻是另有所思,他在西梁之時,已經答應了鬼大師,不但加入了心宗,也是成了鬼大師的繼承人,便是那伽之名,也是繼承了下來。

如今知道羅多乃是心宗弟子,楚歡便想著是否該將鬼大師之事告知羅多。

只是他此前與心宗弟子多有接觸,到如今,對心宗的立場,始終無法確定,心宗之眾,固然有玉紅妝和羅多這般對自己有利無害之人,便是迦樓羅王,對自己似乎也沒有做過什麼惡事,甚至救過齊王一命,他不知道迦樓羅王為何會出手救齊王,但是迦樓羅王對自己並沒有表現出敵意。

倒是另一群人,無論毗沙門還是夜叉王,甚至是當初在忠義莊遇見的摩呼羅迦王,對自己顯然是要置之於死地。

最為緊要的是,夜叉王對自己手上的鎮魔真言虎視眈眈,他知道鎮魔真言必然重要,一旦與羅多說起鬼大師,鎮魔真言之事恐怕也隱瞞不住,卻也不知道將會是怎樣一個結果,如果羅多沒有心宗弟子的身份,楚歡自然是對羅多毫無見外,但是羅多畢竟是心宗弟子,這便讓楚歡心有顧忌。

羅多何其精明,見楚歡若有所思模樣,看出楚歡心中有事,道:“兄弟在想什麼?如果你不願意投入心宗,哥哥也不會勉強,在你經脈恢復之前,我會保你安然無恙。”

楚歡嘆了口氣,羅多對他始終照顧,雖不是親兄弟,但是羅多還真將自己

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