武珊珊對著光幕上那些帝王頭像，每個頭像邊上寫有身份。
這才說:“先從漢文帝陛下開始吧。”
萬界帝王並沒有什麼意見，至於劉邦也想知道他這個兒子劉恆有什麼能耐。
其實萬界之中帝王們多少明白武珊珊的想法，不是盤點的盤點，也沒有象之前那樣搞什麼榜單。
哪個朝代沒有明君，昏君，暴君和亡國之君？至於後世評價才是他們在意的。
武珊珊開口先把歷史上的文景之治定個調。
“再說漢文帝劉恆之前，先講一下“文景之治”，歷史上的文景之治是漢文帝與漢景帝主政期間華夏曆史上第一個所謂的盛世。
文景之治只是餓不死而已，並沒有太多亮點。
之所以為後世稱讚，就是沒有餓死人，比之秦朝末年至漢高祖劉邦，漢惠帝劉盈及呂后臨朝稱制時期要好的多。”
萬界帝王之中漢朝的皇帝們猶如吃了蒼蠅一樣難受，而那些評價文景之治的史官們手中的筆也抖了下。
這也讓那些以盛世而驕傲的帝王心中打鼓，哪裡還有什麼地方做得不夠好？
武珊珊接著說:“劉恆，西漢開國皇帝劉邦第四子，母為薄姬，漢朝第五個皇帝。
漢高祖十一年，陳豨叛亂被鎮壓。劉恆被封為代王后跟母親在封地居住。
薄氏的確是個偉大的母親，當時皇宮內戚夫人和其子趙王如意等不少人被害時，劉恆在代地自由自在地成長，德智體得到了全面發展。
據北宋文學家吳垧所著【五總志】記載:
漢文帝劉恆以履不藉以視朝，就是說他穿著草鞋上朝辦公，動真格的在做節儉的表率。
他的龍袍破了就讓皇后給他補一補再穿，漢文帝不僅自己穿粗布補疤衣服還要求皇后親事蠶桑。
後宮嬪妃們穿著要樸素不得在衣裙上刺繡，他下令廢除肉刑，已經定罪尚未施刑的要予以糾正不再施刑。
劉恆認為農業是穩定天下的根本，為了提高農民耕種的積極性，他在春日親自扶犁耕地以作表率。
呂太后死後，元老勳臣們平定諸呂之亂，把劉恆推上皇帝寶座即位後劉恆執行了與民休息的政策，也重視農業。
多次誡百官守令，勸課農桑，減輕田租，賦役和刑獄同時取消過關用傳制度。
方便行旅往來和商品流通並弛山澤之禁，促進鹽鐵業發展。
又採納賈誼晁錯等人眾建諸侯而少其力和削藩的建議，削弱諸侯王勢力，以鞏固中央集權。
漢文帝時大臣袁盎曾提到陛下居代時，太后嘗病三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進，後來這個故事成為二十四孝中的親嘗湯藥。
漢文帝以作風儉樸，愛惜民力著稱。劉恆當皇帝二十三年，沒有建宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗。
他關心老百姓的疾苦，剛當皇帝不久就下令由國家供養八十歲以上的老人。
每月發給他們米，肉和酒。對九十歲以上的老人還要再發一些麻布，綢緞和絲棉給他們做衣服。在中國古代帝王中劉恆的確算一個明君。
於後元七年元月，漢文帝劉恆死於未央宮，葬於霸陵。”
武珊珊算是回答了漢文帝劉恆的提問，劉恆心裡有些彆扭，論誰提前知道自己死期都不會舒服。
“史書上能講朕是一個明君，也不枉此生也。”劉恆算是知道後世子孫對他評價只是一句餓不死，也沒有什麼不滿意的。
“漢景帝劉啟，文帝劉恆之子，他寬和仁慈促進了西漢經濟的繼續繁榮發展。
同時他又剛毅勇敢，堅決平定內亂，維護了天下統一，他是西漢歷史上一位偉大的皇帝。”
武珊珊以