天幕在萬界古代上空懸浮，萬界古人們都看呆了。
天幕已經盤點了好幾位歷史名人，他們與別的名人略有不同，他們是後世之人口中最為推崇的人，都有一個相同的稱謂:科學家，發明家。
“沒有想到本朝張衡，太史令榮登這榜單，看來哀家請來是最正確的決定。”東漢鄧緩太后說道。
“太后所言正是，不愧是登上十大賢后榜上的人。”朝堂上東漢眾文武百官藉機吹捧了一番。
而漢朝皇帝們則心裡面五味雜陳，天幕之前已經講過蔡倫也是發明家，紙聖。如今又有一位上榜，自然感到無比榮幸，在鄧太后面前盡其讚美之詞，什麼賢后任人用人，才有張衡之名。
漢高漢，漢武帝等漢之皇帝心裡則是另一番心思，這樣的人才在本朝若能有之，豈不是大漢之幸？朕若得此人何懼四夷？
天幕並沒有關閉，而是短暫停歇，等萬界古人們平息激動之情，天幕這才徐徐展開，新一輪盤點開始了。
天幕:“在科學領域其實在古代也很普遍，雖然在那個年代的生產非常落後，但人們還是憑藉著無窮的智慧將科學運用到了生活中。
只是古代人們並沒有意識到什麼叫科學，但卻將科技運用到實際中。
在歷史發展過程中出現許多科技人才，其中古代最出名的有但人們還是憑藉著無窮的智慧魯班，沈括，郭守敬，徐光啟，宋應星，蔡倫，祖充之，張衡，畢生，酈道元，黃道婆等人。
魯班姬姓，公輸氏，名班。人稱公輸盤，公輸般，班輸。尊稱公輸子又稱魯盤或者魯般，慣稱魯班，字依智，戰國時期魯國人。
故里山東滕州，一說故里為曲阜。生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭。
從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。大約在公元前450年以後他從魯來到楚國幫助楚國製造兵器，他曾創制雲梯準備攻宋國。
墨子不遠千里從魯行十日十夜至楚國都城郢與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具如鑽，刨子，鏟子，曲尺，劃線用的墨斗《事物紺珠》《物原》《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的。
而每一件工具的發明都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反覆研究試驗出來的。有關他的發明和創造的故事實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。
春秋戰國是個人才大爆炸的時期，除了諸子百家之外，各行各業都出了許多的佼佼者，誕生了不少的行業始祖。
魯班在許多領域有著眾多的發明創造尤其是木匠工具和農用工具，因此被尊為中國土木工匠的祖師爺。
魯班是華夏曆史上一位偉大的發明家，是中國工匠的代表性人物，也被後世百工行業視作祖師爺。
魯班將璀璨奪目的手工技藝傳承給了後人，他的那些神乎其神的發明創造令後世工匠望塵莫及。於是魯班的形象被神化，民間對其開始產生對信仰崇拜。
然而史料中對於魯班的記載卻很少，這是因為封建時期的君王對手工從業者一向是輕視的態度，而巜墨子》一書中可能是最早記載著關於魯班事蹟的文獻。
“公輸子削竹，木以為鵲，成而飛之，三日不下。”此外魯班除了是個擅長髮明創造的木工之外，他還是一個建築師。古籍有載:“誰能刻鏤，此公輸與魯班，本自南山松，今為宮殿梁。”
從這段詩文中就能夠發現魯班也能夠營建房屋樓宇，秦朝的《呂氏春秋》中有云:“公輸班天下之巧工也。”
到了北魏時期魯班已經是一個能夠製造出神物之人了，因為在《水經注》中提到他