——這就是躺糖老師的套路，你永遠都猜不到【doge
——噫……如果是這樣的話也可以買個爐子回來自己燒啊【摸下巴
——樓上土豪，請受我一拜！
唐迎已經提前準備好了足夠燒一爐的碗，這會兒按照順序將之放進去擺好，關上門，設定好溫度，還忍不住感嘆，“在古代，燒窯的溫度只能憑藉經驗，還由此催生出了‘把樁’這個職業，只有經驗最豐富的工人才有可能成為把樁，是燒窯時的絕對權威，火候全靠他來掌控。但現在，有恆溫爐在，一切都不是問題。”
雖然什麼瓷器燒多久還是需要經驗，但是最困難的部分，已經被科技解決了。
所以儘管很多人都認為機器燒出來的瓷器太過呆板，缺乏人工柴窯燒製成品的藝術性，但唐迎始終記得自己的使命——一切工藝的出現和發展，都應該是為了方便人類生活。
何其有幸，她看到了這一天。
☆、第59章 腦殘粉
修復那兩隻乾隆鬥彩福壽瓷瓶所用的金絲, 唐迎還是使用錘打的方式製成。黃燦燦的金塊在錘子與砧板之間, 就像是柔軟的橡皮泥, 不斷變細拉長, 有種完全由著她的心意來塑造的感覺。
——看躺糖老師弄這個感覺好容易，不費吹灰之力的樣子……
——樓上你可以試試看【微笑
——弄了個金塊試了一下, 結果如圖所示【圖片】【圖片】
第一張圖，金塊被敲扁成了不規則帶著很多坑窪的金片；第二張圖, 一隻被錘子砸到腫成豬蹄的手。其慘烈程度只可意會不可言傳, 所有看完了圖的人都陷入迷之沉默, 半晌才有人開口。
——一看就好痛。
——都叫你們不要隨便以身試法了【在違法的邊緣試探.jpg
“叮叮”聲不絕於耳，唐迎一邊錘打著金條, 一邊還有餘裕趁著金條足夠粗, 不需要集中所有注意力控制的時候，騰出空兒來給大家普及知識，“上回我們說過, 這樣錘打出來的金絲，比不上花絲工藝中拉出來的金絲細, 因為錘子和砧板之間有空隙。不過, 這種情況也不是完全絕對。”
“據說在南宋時期, 就有一種叫做拍絲點焊的工藝。用這種工藝製作出來的首飾，金絲的細度是是明清花絲鑲嵌都達不到的，而很多專家們研究之後認為，這些金絲是拍出來的。至於怎麼拍的，無法考證。這種工藝如今已經失傳, 我們也只能從一件出土文物之中，窺見其鬼斧神工之處了。”
這種拍絲點焊工藝似乎只出現在南宋時期，曇花一現。因為是宮廷御用，流傳自然也不廣。
到了元朝，一個叫楊璉真迦的藏傳佛教僧人，把整個南宋皇陵包括公侯卿相們的墳墓全都挖了出來，所得金銀財物都用來修廟。至於帝后屍骨，據說楊璉真迦將之收集起來，於臨安皇宮之中築高13丈的白塔壓之，名日“鎮本”，又將理宗趙昀的頭顱帶回北方，鑲銀塗漆，製成盛酒器。
古人講究事死如事生，隨葬品自然也與生前用度一樣，甚至猶有過之。而遭此大難，許多珍貴的文物被破壞，許多承載著中華文化傳承的絢麗瑰寶被損毀，失去了繼續流傳的機會。
唐迎這種捶打製成金絲的手法是她自己琢磨出來的，跟傳說中的拍絲點焊，自然是無法相比的。
元朝在整個中國的歷史上，是個十分難以評價的朝代，遊牧民族的破壞性遠大於創造性，這使得他們四處征戰，一度將國土擴充套件到歷朝最大，但戰爭和擄掠，卻也給中原文化帶來了巨大的創傷和難以彌補的遺憾。
所以唐迎介紹完這些，氣氛就變得嚴肅而沉重，一時間連彈幕都沒人發了，只有唐迎手下“叮叮——”的聲響沒有停頓，一聲一聲，按照某種奇異的