三姑為尼姑，道姑，卦姑，六婆指的則是，牙婆，媒婆，虔婆，師婆，藥婆，穩婆，用現在的話來說，牙婆就是就是人販子，媒婆就是給男女說親的，虔婆就是就是拉皮條的，師婆就是巫婆裝神弄鬼的，藥婆是利用藥物救人或者害人，穩婆就是接生婆。
而王大媽就是舊社會的牙婆，當時都已經八十多歲了，有半輩子不從事這個行當了。
那天晚上，在王大媽~的院子裡，牛秋菊跪在寒冷的夜晚，抱著還在襁褓裡的女兒趙秀蓮跪了一夜。王大媽知道自己的那一套是舊社會的封建糟粕，是缺德的事情。在當時那個舊社會，人人都沒有飯吃，那些孩子基本都是父母主動賣給自己的，只要有一口飯吃，又哪裡有人願意把自己的孩子賣掉呢。
可現在，牛秋菊是要主動去拐賣小孩，而不是等著父母賣孩子。
牛秋菊在院子裡跪了一晚上，那是寒冬臘月，孩子在院子裡凍的哇哇的哭。王大媽實在看不下去了，趕忙把牛秋菊和孩子迎進了屋子裡。
牛秋菊哭喊著：“如果不是活不下去誰願意幹這缺德的事情啊！”
看著牛秋菊可憐，王大媽便把舊社會的那一套教給了牛秋菊，從此，牛秋菊為了養活自己的孩子，所以開始拐賣別人的孩子。那個時候正好是九十年代，人販子很猖獗，但是沒有網路，沒有天眼系統，所以失蹤了的孩子幾乎很難找回來。
牛秋菊的手段很是簡單，不是用幾塊糖，就是直接把別人的孩子抱過來，然後把這些孩子賣到偏遠的山村中去，透過這樣的方式，牛秋菊賺到了自己養活女兒足夠的錢。在牛秋菊販賣別的孩子的同時，她把自己的孩子養大了。
那個時候的趙秀蓮還是襁褓裡面的孩子，跟著牛秋菊一直到了三四歲。那時候一個孩子幾千塊錢，幾千塊錢在那個時代算是大錢了。到趙秀蓮六歲該上小學的時候，牛秋菊回到了家鄉，她已經攢夠了很多的錢。
牛秋菊用這些錢開了一個小賣鋪，成了村子裡第一個富起來的人，村裡人都說牛秋菊命好，可村子裡的人並不知道牛秋菊的錢是怎麼來的。
牛秋菊回鄉前王大媽就已經去世了，村裡人就更不知道牛秋菊的錢是怎麼來的了。
第93章 販賣兒童
江河泛起了嘀咕，早在幾十年前的時候，王大媽就已經去世了，那麼這個遊戲的策劃者又是怎麼知道王大媽曾經和牛秋菊之間曾經有過這樣的對話呢？江河的腦子開始飛快的轉動了起來。
當時的趙秀蓮就是一個小嬰兒，她是絕對不會知道自己的母親和王大媽之間的對話的。況且村民都不知道這件事情，那麼遊戲策劃者就更不知道了。順著邏輯去分析，那麼這件事情就是從兩個人的嘴裡透漏出去的。
一個人是王大媽本人，一個人就是牛秋菊。
但是江河沒有辦法分析出到底是哪個人，於是他把自己的想法說給了邵老聽。
聽過之後，邵老幾乎是斬釘截鐵的就說出了王大媽。
江河有些不明白，於是少邵老給江河解釋。
邵老一邊看著牆紙，一邊扶著桌子說道：“牛秋菊的錢來路不正，她是不可能把自己年輕時候做過的事情說出來的，除非她想要坐牢。看那個故事，牛秋菊是一個隱忍而且堅強的人，這個故事在村子裡沒有流傳開，足以說明牛秋菊的嘴很嚴。”
江河點了點頭。
邵老接著又說道：“人在死亡的時候，總會把自己的一生回顧一遍，尤其是像王大媽這樣的人，策劃者之所以寫一個王大媽，是因為他也不知道這個王大媽~的名字。王大媽是從舊中國生活過來的老人了，經歷的事情多了，看的出來，在王大媽~的心裡還是存在善惡的。”
“告訴牛秋菊如何買賣人口可能是王大媽這輩子最後悔的