第14章 秦國崛起:一小塊土地如何孕育出一個大國?(2 / 3)

地下,吃死人的腦子,但如果用棍子敲它的頭部,它就會死亡。”那隻蝟也突然開口說話了,說:“那兩個小孩是雉的精靈,名叫陳寶。如果它們被雄性所馴養,就會成為王者;若被雌性馴養,就會成為霸主。”那兩個小孩被蝟說破後,立刻變成野雞飛走了。而它們中的雌性,在陳倉山北部的山坡上停了下來,變成了一隻石頭雞。而蝟也消失不見了。狩獵的人們感到非常驚異,便去向秦文公彙報了這件事情。於是,秦文公在陳倉山上建立了陳寶祠。後來,他想要砍伐終南山上的一棵大梓樹作為殿材,但是鋸了半天也沒鋸進去,砍了也砍不動。突然,大風和暴雨來臨,才停止了這一切。有一個人晚上住在山下,聽到一群鬼在向一棵樹祝賀。樹神也回應了他們。其中一個鬼說:“如果秦國讓人來砍伐這棵樹,用紅絲繞住樹幹,該怎麼辦呢?”樹神沒有回應,但第二天,這個人用鬼語告訴了秦文公這件事情。秦文公聽從了他的建議,再次派人去砍樹,樹就在鋸子下斷裂了。突然,一頭青牛從樹中走出,徑直跑向了雍水。之後,附近水邊的居民時常看見青牛從水中出現。秦文公聽到了這個訊息,就派騎士去伏擊這頭牛。但是這頭牛力氣非常大,撞倒了騎士,騎士的頭盔也被撞散了。牛感到害怕,再也不敢出現在水中了。文公於是在軍中制定了髦頭制度,然後在大梓樹神的祠堂裡舉行祭祀。這個祠堂被稱為怒特祠。當時魯國的惠公聽說秦國在祭祀上帝時犯了規矩,就派遣太宰前去周朝請求用郊祀的儀式來祭祀上帝。但周平王不同意這個請求。魯國的惠公說:“我的祖先周公在王室中立下了巨大的功勞,禮樂制度也是由他所制定的,子孫後代都在使用,這有什麼不妥之處呢?再說了,天子都不能制止秦國的行為,又怎麼能制止魯國呢?”於是,魯國就擅自使用郊祀儀式,和王室一樣。周平王知道這件事情卻不敢問。從那時起,王室的地位日益下降,各個諸侯國開始獨攬權力,互相之間不斷髮生戰爭,天下變得十分混亂。史官們為此寫下了一首詩來感嘆:”自古王侯禮數懸,未聞侯國可郊天。一從秦魯開端僭,列國紛紛竊大權。“

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再說鄭國世子掘突繼承了王位,成為了武公。在周朝混亂的時期,鄭國的武公掌握了東虢和鄶地,並將都城遷到了鄶城,這成為了新鄭。他將滎陽定為京城,並設定了官職來管理領地。從此之後,鄭國也變得強大起來,並與衛國的武公一起成為了周朝的卿士。在周平王十三年,衛國的武公去世了,於是鄭國的武公成為了唯一掌握周朝政權的人。他的都城仍然是滎陽,與洛陽相鄰,時常在周朝朝廷中出現,但也會在國內行走。這些細節就不再贅述了。說起來,鄭武公的妻子是申侯的女兒姜氏。她為鄭武公生下了兩個兒子,長子名叫寤生,次子名叫段。為什麼長子被稱為寤生呢?原來,姜氏夫人在分娩時並沒有坐在草蓐上,而是在睡夢中生下了他。當她醒來時,才知道自己已經生了孩子。姜氏吃了一驚,因此給長子取名叫寤生,心中便有了不快的情緒。姜氏夫人後來又生了一個兒子,名叫段。段長大後,非常聰明才智出眾,相貌俊美,面容如同塗了粉,嘴唇像抹了胭脂一般紅潤,而且身體強壯,善於射箭,武藝高強。姜氏夫人特別喜歡段這個兒子,她總是對丈夫武公說,如果讓段成為國君,豈不比寤生強上十倍?她認為段非常聰明才智出眾,應該立他為嗣。武公回答說:“按照長幼有序的原則,不能亂了規矩。何況寤生沒有犯錯,怎麼能廢長立幼呢?”於是武公決定立寤生為世子。他只是讓段擁有一個小小的領地,叫做共叔,作為他的食邑。但是姜氏的不滿情緒卻越來越強烈。當武公去世,寤生即位成為了鄭國的莊公,仍然擔任周朝卿士的職務。姜氏夫人發現段並沒有得到更多的權力,內心非常不滿。姜氏夫人於是對鄭莊公說:“你繼承了父親的地位,擁有數

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