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儒家治世，素來有兩種方式。
王道和霸道。
王道者，以功率民。使民豐衣足食，使人各具才能。規勸人們辨善惡識好壞，君用道勸民以功，民崇以功。
?霸道者，用智以力。賞罰必信，法令顯明，以力率民，民亦以力歸之。以力逞勢，政令不出二門，借虛名以爭實利。以詭詐為智謀，爭強鬥勢，取利不以德而以爭，小爭以言，大爭以兵。
前者典型代表有堯舜禹，後者則更為廣泛，春秋五霸皆如是，甚至千古一帝秦始皇走得也是霸道路線。
儒道不分家，道家又有剛不可久的說法，所以自古以霸道而成的基業，起勢時摧枯拉朽，如烈陽般無法阻擋，落勢時更如山崩地裂、一塌糊塗。
所以春秋五霸無一長久，橫掃六國之大秦更是二世而亡。
也就是說，在儒家的體系中，霸道是不如王道的。
霸者，以力服人，王者，以道服人。
羅恆一直覺得，一個成功的男人，應該有自己的道。
有了道，才有所謂信仰，才有所謂堅持，才能以此為根基，拉攏一大幫人在周圍，奠定一個帝國。
那他有自己的道麼？
重生前的他，肯定是沒有的。
即便是重生很久以後，他依舊是沒有的。
老校長知道他沒有，所以告訴他人活著要有信念。
上不愧英靈，下不愧屍骨，中間對得起良心。
羅恆嘗試著去做了，頗有所獲，感觸良多。
但這畢竟是老校長自己的道，而不是他的。
老校長能給他許多東西，包括信念，包括方向，卻給不了他這個答案——他羅恆的道，究竟是什麼？
是王道，是霸道，亦或是內聖外王的皇者之道，還是內王外聖的腹黑之道？
他真的不知道。
但現在勉強摸到一點苗頭了。
他的道，或許是詭道？
兵者，詭道也。
孫子兵法的第一句話。也是總綱。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
這是接下來的一段，算是這部奇書的概論。
千古之計，莫出其右者。
也就是說，但凡牽扯到用計，都脫不了這段話的藩籬。
晏九樓很強，陳風雷很強，齊武夫很強，兩相對比，此刻的他，自然算不得有多強。
他不妄自菲薄，現在的他，是鴻鵠，是虎豹，但終究是太年輕了些。
憑他的底蘊，要同時硬撼這三座大山，絕對是不可能的事情。
還在地球是圓的，許多事情，換一個角度，或許就有另外一種答案。
此刻的他，心裡通透的很，開始往兩方面發力，一方面，削弱對手，另一方面，加強自身。
這句話很有道理，但近乎是句廢話。
關鍵之處，在於怎麼去理解了。
高如月顯然不怎麼理解，所以她微微皺著眉頭，說道：“小恆，我真的很想幫你，但我不知道該怎麼幫你。”
她不知道這個小男人在她心中到底是什麼地位，他與她連交流都很少，甚至連朋友都算不上，就直接跨越了許多個階段，滾到了一張床上，甚至兩人還有一個尷尬至極的身份，放在臺面上，羅恆還要叫她一聲小舅媽，甚至是半個丈母孃。
“小舅媽……”羅恆看著她，微微一笑。
高如月有些羞惱。
小舅媽這三個字絕對是她現在