菩薩總是說：“救母必須摒棄雜念，一心學法，必須心無旁騖才能體會到心法的博大精深。”
對母親的思念，學法中受到的憋屈只有自己才能體會到。直到學藝成功，離開菩薩才深刻體會到母親真正的苦難不是來自於病痛，而是死後不能超生。母親啊，你究竟是怎麼了，你究竟犯下了什麼不可饒恕的大罪讓你陽世不得安享人生，死後還要受此折磨。直到自己在陰曹地府見到母親那種落魄和飢餓，才終於明白母親的冤屈。
母親深陷苦難不是求醫問藥便能留住母親的性命，母親必須在陰曹地府忍受熬煎，除非觀世音菩薩出手相救，沒有任何辦法能解救母親。原先自己認為自家世代忠良，自己肯定是哪輩子修來的福氣被菩薩看中收為弟子的，想不到觀世音菩薩搭手拯救母親是在傳遞一種理念，是在與傳統習俗做鬥爭。救母的艱辛歷程就是為了彰顯孝義文化，不如此人們不知道孝義的重要，不如此人們不知道如何表達對親人離世的哀悼。
試問我們來自父母精血，父母養育了我們，當我們長大後又當怎樣回報父母。可以說孝義文化博大精深，孝道的方式各有不同，但最根本的規範是事生與事死。對於健在的父母事生有三層意義：養親與敬親；居常與侍疾；順親與諫親。喪則致其哀，祭則致其嚴。生時不孝，生時不能養親和敬親，父母離開人世後反到悲痛欲絕，生為人子又怎能彌補自己的過失。
不是所有人的父母離開人世後都如羅波一樣，需要自己衝入陰曹地府救母。所以一般人與父母陰陽兩隔後，只能將思念深深地藏於內心。只能默默的哀悼。羅波徹底理解了菩薩的用意，菩薩總是說自己傳授的是心法，需要自己與二十四諸天搞好關係，現在回想自身的經歷，特別是大鬧地府無終而返之後，才深刻理解救母的艱辛歷程。這一刻羅波才知道菩薩教導自己虛心學習的重要意義，菩薩的本意就是要讓自己爭取二十四諸天的支援，之所以舉辦一場收徒儀式，也是做給二十四諸天看的，希望二十四諸天看在自己的情分上，每人傳授一套功法給羅波，這樣自己博取眾家之所長，本領是不是更能勝任救母的需要。
羅波靠在大路邊的草叢上一來是恢復下擅闖地府消耗的體力，更重要的事思索著下一步的突破口，馬上要面見玉皇大帝了。自己將會遇見怎樣阻礙呢，會不會再次爆發大戰，假若驚動神仙，試問自己單身一人怎樣面對天兵天將，又怎樣跟那些天庭大佬們叫板。想著這些，羅波全身直冒冷汗。
這一刻他深刻理解了藝不壓身的道理，多點本事多條路。好在自己沒有辜負菩薩期望。
羅波在學法期間，雖然島上怪石嶙峋，紫竹林風光絢麗，但自己深知責任重大，全身心投入學業，很少光顧那些美景，紫竹林真是美輪美奐、洞天佛地：二龜聽法石、雲扶石，雪浪山孤峰突起，脊窄壁陡形成崩塌地貌，西天門、涼心洞、古佛洞形態各異，神秘幽靜。虎嘯沙、飛沙吞、百步沙鑲嵌在海灣內受潮流衝擊，沙礫相互摩擦成渾圓狀、橢圓狀長軸平行於海岸。這麼多美景，自己和善財童子只去過幾處地方。還是吉祥天女為自己喝下甘露後，總覺得自己做法欠妥，心生愧意，帶著自己在最美的島南金沙灘吹了吹海風。餘下的時間，自己一直在研究功法。
羅波收回思索，眼露剛毅之光，既然菩薩選中了自己，既然自己心存救母的夙願，就是激流險灘自己也要跳下去，就是上刀山下火山自己也在所不惜。這樣想著，羅波飄升至昇仙門上空來回觀察著去往天庭的路徑，看來看去只看見藍天白雲，只看見空寂的天空。
這裡不是昇天門麼，昇仙門不是應該可以直通天界麼，羅波四下觀察，雖然學會了菩薩的心法，但是雙眼看不見天宮，雙耳聽不見神仙的談話，心無旁騖還是無法感受到昇仙門進口，大碑埡子山樑上的天空與其他地