這些史料，補充了典籍的遺漏。因為對周朝的歷史有了貢獻，所以周人都稱我為蕭史，到現在已經有一百多年了。上帝現在命令我成為華山的主管，我和你有前世的緣分，所以用簫聲來結緣。但我不能長久地留在人間。”弄玉想要告別她的父親，但蕭史不同意，說：“既然我們已經成為神仙，就應該毫無牽掛，怎麼可以讓眷戀之情影響到我們呢？”於是，蕭史騎著赤龍，弄玉騎著紫鳳，從鳳台上飛昇，乘雲離去。現在的人們稱女婿為“乘龍”，就是來源於這個故事。
那個晚上，有人在太華山上聽到鳳凰的鳴叫聲。第二天早上，宮中侍從報告給穆公。穆公感到驚愕，緩緩地嘆了口氣：“神仙的事情果然是真的存在的！如果此時有龍鳳來迎接我，我會視同廢物一樣，把山河捨棄了。”讓人去太華山尋找她的蹤跡，但卻毫無所獲。於是，人們在明星巖為她建立了一座祠堂，每年都會用酒和水果來祭祀她，至今仍被稱為蕭女祠。據說祠堂裡時常能聽到鳳凰的鳴叫聲。六朝時期的鮑照有一首《蕭史曲》描述了這個故事，說：“蕭史愛少年，嬴女（吝）童顏。火粒願排棄，霞霧好登攀。龍飛逸天路，風起出秦關。身去長不返，簫聲時往還。”還有詩人江總也寫過這樣一首詩：“弄玉秦家女，蕭史仙處童。來時兔月滿，去後鳳樓空。密笑開還斂，浮聲咽更通。相期紅粉色，飛向紫煙中。”
穆公從此對戰爭和武力感到厭倦，開始產生了超脫塵世的想法。他把國家政治交給孟明處理，每天致力於修行清淨無為的道業。沒過多久，公孫枝也去世了。孟明推薦了子車氏的三個兒子奄息、仲行、針虎，他們都有德行和賢能，國內人們稱他們為“三良”。穆公任命他們都為大夫，對他們的恩寵和禮遇都非常豐厚。三年後，就在周襄王三十一年的春季二月望日，穆公坐在鳳台上觀賞月亮，懷念他的女兒弄玉，但是不知道她在哪裡，也沒有相聚的時間。突然間他不知不覺地睡著了。在夢中，他見到了蕭史和弄玉，他們騎著一隻鳳凰來迎接他，一起遊覽廣寒宮，感覺非常清冷而又透徹骨髓。他一醒來，就得了寒疾，不到幾天就去世了。人們認為他成了仙而去了。他在位期間共三十九年，去世時已經六十九歲了。穆公最初娶了晉獻公的女兒，生了太子罃，後來他即位了，被稱為康公。穆公葬在雍地，採用了西戎的習俗，讓生者殉葬，總共用了一百七十七個人，車氏的三個兒子也是其中之一。國人感到非常悲傷，為此創作了《黃鳥》這首詩。這首詩收錄在《毛詩·國風》中。後人評論穆公使用“三良”殉葬，認為他死後拋棄了賢人，失去了為國家謀劃的正確方法。只有宋朝的蘇東坡學士題詩秦穆公墓，出人意料。詩中寫道：“橐泉在城東，墓在城中無百步。乃知昔未有此城，秦人以此識公墓。昔公生不誅孟明，豈有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。古人感一飯，尚能殺其身。今人不復見此等，乃以所見疑古人。古人不可望，今人益可傷！”