一樣紅熱，夏天榆莢黃杏盛開；也不是在月亮如仰瓦般晃動的前晚，溼潤的土地上響起了魚兒的歌聲。感謝聖明的君主行善積德，使得千里之內的土地都充滿了甘露。
這場雨水覆蓋了數千裡的土地，每一處都被天空的恩賜所淋透。雨水持續了數日後，人們發現肥遺死在了水溝裡，而旱魃則沒有逃脫雨水的追擊，躲在廁所裡也最終被淹死了。當年大豐收，成湯又用莊山出產的黃金鑄造了一種叫做“幣”的錢幣，相當於今天的銅錢。他鑄造這種錢幣時，吩咐群臣說：“我鑄造這種錢幣，並不是為了讓國家富強，而是將來可以用來贖回民間貧苦人家無法支付的生活費用，甚至是用來贖回被賣到外地的子女。”因此，民間有很多人透過鑄幣，贖回了成千上萬的子女。那些賣在附近的孩子自然不用多說，母子很快就團聚了。有些孩子被販賣到遠方，他們的父母向官府報案，官府就會讓他們的父母親自去遠方贖回孩子，母子最終仍能重逢。正是：昔為兩地參商，今作一處團圓。
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那些賣掉子女的窮苦人民過得並不快樂。於是商湯王考慮到民間貧困導致賣子女的情況，主要是因為百姓沒有生計，於是他下令讓各地的生物都成為民生所用的物資，讓百姓互相交易，使得那些販賣的人能從中獲得一點小利益，從而維持日常生活。民間有了生意，就不至於生活無著。這樣，他們可以安心吃現成的飯食，不再遭受困窘。但是，為什麼在旱災期間，百姓不至於餓死，而卻賣掉了自己的子女呢？原因是旱災已經持續了很長時間，人們積存的糧食已經吃光了，所以才會出現這種情況。湯王透過這些政策，使天下大治，慶祝時舉行了盛大的濩樂。濩是什麼意思呢？它的意思是保護，意味著成湯的仁德可以保護人民。每年春秋時節，宗廟內也需要供奉一些禽獸來祭祖。湯王最初建造了一個圍場，用網圍起來，以捕捉禽獸。但是，這個圍場有點好笑，因為它只有三面有網，如何能捕捉到禽獸呢？儘管如此，還是有許多禽獸不顧性命地鑽進了網裡。湯王只選擇了毛色較好的幾隻禽獸作為供品，其餘的則被自由放歸。商湯王在位三十年後去世，享年一百歲。之後，太甲繼位。太甲是太丁的兒子，也是商湯王的嫡長孫子。後代的鐘伯敬寫了一首詩說：”太丁早喪命難延，外丙仲壬天其年。太甲應當膺玉曆，能為賢主蓋前愆。“
在戊申年的正月初一，太甲繼承了湯王的地位。剛登上王位的時候，他不知道君臨天下是一件非常艱難的事情，還以為是可以隨意放縱自己的樂趣。儘管商湯王貴為天子，他卻一直兢兢業業，勤勤懇懇地處理國事，生活中也總是小心翼翼，如履薄冰，常常感到驚恐不安，好像隨時都有可能陷入萬劫不復的深淵。商湯王設立刑罰時，總是擔心會過於嚴厲地對待百姓。豈不知百姓都是他統治下的子民，他本應該讓他們敬畏自己，可現在卻反而讓君王害怕百姓，這樣做天子還有什麼意義呢？於是，他廢除了商湯王所設立的那些刑罰，重新制定了一套新的刑罰。當時伊尹擔任宰相，是顧命大臣。他看到太甲的行為舉止，非常震驚地心想說：“這樣的繼承人，難道不會把國家搞垮嗎？先王堅持中道立賢的原則，可太甲完全不顧及，反而與夏桀的暴戾荒淫更為接近。如果想讓他成為一位賢明的君主，就必須讓他明白先王自新明德的旨意。不如將他放到桐宮，那裡是先王的陵墓所在地，又有大訓載在陵廟裡，讓他能反省自己的過錯。等他改正錯誤後，再接他回國，恢復天子的地位，這豈不是更好的選擇？”第二天，伊尹在朝堂上對大家說：“太甲自作聰明，顛覆了先王的典章制度。天下並非一家之有，而是有德者居之。現今太甲已經成為元首，但他的行為不合適，我們應該按照道理將他放逐。”仲虺說：“讓他離開王位怎麼辦？”伊尹回答：“讓他去桐宮，讓他在先王的