片地方有萬里之遙，上面有一座大帝宮，是太真東王的父親所治理的地方。這片土地上有很多樹木，它們的葉子都像桑樹葉一樣，扶桑樹也和其他樹木一樣，共享同一根系而生長，相互依附，因此得名扶桑。這個大帝宮是在混沌時期就已經存在的，盤古氏經常來到這裡。月亮會從東方升起，向西方落下，與太陽一同執行在天地之間。
這時候天地已經分開，海水逐漸變得清澈，星宿也變得更加清晰。在海中的星宿，由於太陽和月亮的光輝照耀，互相輝映，一個個星宿就如同串在一起的珠子，閃耀著璀璨的光芒。在天空中，有北斗七星；南方有南極老人星；北方有天鉞十星；東邊有璧星、尾宿；魁四星組成璇璣；魁三星組成玉衡；還有三十六天罡、二十八宿，以及無數無數的星辰，無法一一盡數。這些星辰都各自分佈在天空中，組成了一個完整的天象。所謂的四象變化，就是指這些星辰在不同季節和時刻的變化，而眾多其他星辰的存在也使得天象更加豐富多彩。天空得到一種清明的狀態，大地得到一種寧靜的狀態。換句話說，當天空沒有云霧遮蓋，陽光照耀的時候，我們會感到天空清明；當地球沒有地震、風災等干擾，我們會感到大地寧靜。太陽即將落山，呈現出紅色的輪盤狀，而月亮則從東方升起，照耀著大地。大象變成了四個，普遍照耀著天地六個方向，它們的心中在思考什麼呢？天地二氣分化，賦予萬物生命，而又無情地掌控著它們的命運。這是一派混沌初開、新氣象萬千的景象，萬古不變的宇宙正變得清晰分明。
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於是天地清澈空明的地方，自然漸漸吹起風來；天地混沌朦朧的氛圍中，自然也有冷熱交替的氣息。春天有溫暖柔和的和風；夏天有芬芳香濃的薰風；秋天有乾燥清爽的金風；冬天有刺骨寒冷的朔風，還有來自東、西、南、北四面的各種風。風吹動天地之間的氣流，使它們更加流暢，於是自然界就會下起雨來。如果天空將要下雨，那麼就會有像少女般的微風興起；如果將要下急雨，那麼就會有像少年般的風生。清明時節有杏花雨；三月時節有榆莢雨；四月時節有黃梅雨；五月時節有分龍雨；六月時節有濯枝雨；七月時節有洗車雨；八月時節有豆花雨；九月時節有黃雀雨。雨水的形成源於雲氣的聚集。冬至時節有普遍散佈的陽光雲；立春時節有清新明亮的青陽雲；穀雨時節有溫暖明媚的太陽雲；立夏時節有初步陰沉的雲層；夏至時節有稍稍陰沉的少陰雲；寒露時節有漸趨陰沉的正陰雲；霜降時節有深沉厚重的太陰雲；冬至時露結成霜，然後散落，變成雪。從冬至到夏至，不同的陰陽氣息交匯，形成了冰雹、霧霾、雷電等自然現象。這些現象均是由陰陽二氣相互作用而成。現代人所說的自然規律就是古人所說的“天之道”。雖然這些現象是後來的人用不同的名稱來稱呼的，但實際上是因為天地分開之後就出現了這些現象。當盤古氏見到天地已經成形後，就出現了十三個人，他們屬於天皇氏一族。隨後盤古氏消失了，他的頭化為東南、西南、東北、西北四座大山，他的兩眼變成太陽和月亮，他的脂肪和汗液成為江河和海洋，他的毛髮化為山嶺和樹木。後來鍾伯敬寫詩說道："盤古繼天而出治，生於太荒有誰知？混茫節候應開闢，御世三皇展重熙。"
在那個時期，天皇氏一姓出現了十三位兄弟。據說天皇氏中有一個名叫天霧的兄弟，他生來身材高大，有三條舌頭，臉上有鱗片，身體呈現出碧綠色，頭頂禿光，但壽命卻很長。天皇氏行動迅速，像風一樣，火一樣瞬間即逝。那時候人民還不是很繁榮，但是人民的風俗非常樸素純真。天皇氏生活的很樸素，不會刻意追求什麼，也不會過多地干涉事物。他們的生活方式可以被描述為淡泊無為。在那個時代，一個村莊可能只有幾十個人，也可能只有幾個家庭。他們的生活簡單樸素，沒有