史料。
四、為東漢王朝貢獻良多
在東漢王朝的政治舞臺上，張衡以其卓越的才華和正直的品格贏得了社會的廣泛讚譽和尊重。他不僅在科學技術領域取得了舉世矚目的成就，也為國家的治理和發展貢獻了自己的智慧和力量。他關心民生，倡導改革，努力推動社會的進步和發展，為東漢王朝的繁榮穩定提供了重要的支援。
張衡的一生，充滿了傳奇色彩和奮鬥精神。他不僅在科學、機械和文學方面取得了卓越的成就，也用自己的行動和品格詮釋了人生的價值和意義。
回顧張衡的一生，我們不禁感嘆他的卓越才華和非凡成就。他的一生是奮鬥的一生，是創造的一生。他用自己的智慧和汗水書寫了輝煌的人生篇章，成為後世敬仰和學習的楷模。他的故事和精神將永遠銘刻在中華民族的歷史長河中，激勵著我們不斷前行。
張衡的《二京賦》是東漢辭賦，為張衡的代表作之一，包括《西京賦》《東京賦》兩篇。
二京指漢的西京長安與東京洛陽，由於其結構的嚴謹精密，被多數人認為是漢賦中的精品。
從這兩篇賦中可以看到張衡的返璞歸真思想，張衡所作在頌揚漢朝國勢隆盛社會繁榮的同時，文詞中含著濃厚的“恤民”氣息。
他仗義執言，指責官僚豪紳們的昏庸腐朽，黎民百姓的痛苦和仇恨。在漢賦中規模最為宏大。
司馬相如曾說:“賦家之心包括宇宙，總攬萬物。”他的賦諷諫的是奢侈淫逸，寓意應節之以禮。
聽其言而觀其行，張衡正是身體力行地做到了。張衡以自己的實際行動表明了是一個知行合一的人。
《二京賦》的傳播使張衡名聲大振，除了它文字典雅，取材翔實，更由於它改變了辭賦專一阿諛頌德的陋習，開一代新風。
在後世張衡還寫入中小學課文中，做為科學家，發明家對當時的東漢發展起到推動作用，讓華夏科技大大向前一步。
張衡善於機巧，專注研究天文，陰陽曆算，永初五年朝廷得知張衡善於術學，主政的太后鄧綏便用公車把他請入朝。任命為郎官，永初六年與劉珍參議制訂漢家禮儀。其間張衡完成了《與崔瑗書》《太玄經注》《大司農鮑德誄》等作品‘。
元初元年遷尚書侍郎，著《黃帝飛鳥歷》，元初二年張衡出任太史令，張衡進入到其科學創造最為旺盛，科學成就最為豐碩的時期。
其中《靈憲》是我國第一部天文學理論著作。張衡原有文集，今已散佚。
張衡原有文集《漢詩輯錄》有其詩歌九篇，《隋書·有張衡集》14卷。
《全後漢文》52——55卷輯錄有其詩賦奏疏，永和三年，張衡作《歸田賦》並上書乞骸骨，恩准還朝，徵拜尚書。
翌年，張衡在鬱悶與淒涼的晚年心境中卒於尚書任上，終年六十二歲。
對於張衡發明的地動儀在後世半個多世紀存在爭議，原因地動儀早已失傳，後世也只是根據史料記載，複製還原一個模型，也正因為如此，某個所謂學者一言而定認為不存在，憑一人之力將張衡從教科書上刪除。
但是張衡的歷史貢獻與成就是無法否定的，在後世重修張衡墓，建紀念館，並且成為重點文物保護單位。”
天幕盤點張衡在科學領域的豐功偉績，也無情的批駁歷朝帝王，僅靠儒學治不了天下，而是法制，促進科技與文化發展才是正途。
萬界儒生徹底傻逼了，天幕並沒有否定儒學文化對歷史的貢獻，但不能僅靠儒學，而是各方思想皆可用。
總之誰先進，誰能推動社會文明發展，有利於民族未來發展皆可行。
這才是天幕盤點華夏古代科學家，發明家，思想家的目的所在。
天幕盤點