昔者，人患痘疫，聽天由命，醫者束手，十死二三。朕得牛痘之法，以身作則，為天下百姓親試其毒，一經驗證，即推種於人。凡接種者，永絕痘疫。
然此法之始，乃自三牛之痘瘡。此牛也，身患痘瘡，猶自忍痛，將病傳於人。人得其法，以種於眾，遂廣其傳。
牛痘之種，以牛之犧牲，濟世之痘疫。彼牛也，恬淡無欲，溫順馴良，其性仁矣。人慾種痘，牛遂捨身，此乃大義之舉，非尋常之畜可比。
彼以一身之痛，解眾人之苦。此乃大公無私，仁者之行。世人皆贊醫者仁心，豈忘牛之仁德。今特詔之，以彰其功，使後世子孫永世不忘皆知牛之功德。
昔時痘疫橫行，黎首苦其毒，原京兆少尹王弘化、長安令劉延嗣、內常侍高全忠、茅山宗主白雲子、庶人陳楓等，上下官民一體，一府兩縣，典廄暑、國子監、諸衛所等，協心接種平疫，深慰朕望，可知《臣軌》經行天下，大義在朕。
然村野愚夫，以為疫者乃上天示警，更有鼠輩，構陷朕身，汙朕種蠱。跳樑小醜包藏禍心，不自量力，如蜀犬吠日，徒無勞也，亦可笑矣。”
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武后先表態心懷天下，勤勉理政，後邀功平疫，又藉著表彰三牛奉獻之精神，隱喻自己，表面上在記敘三牛之功，實際上是記敘她自己之功，表面是要天下不忘牛之仁德，實際是要天下不忘她自己之仁德。
碑文既表彰痘牛，還表彰她自己。另外從朝堂諸官署的大小官員，到白雲子陳楓為代表的鄉野民夫，都能忠於朝廷，協心平疫，本是君明臣賢，皆大歡喜之事，可偏偏到了最後，又提及那些反對她的人，尤其碑文最後一句“蜀犬吠日徒無勞也，亦可笑矣。”直接表明了她的態度，向天下告示那些少數派如同螳臂擋車不自量力，只搏一譏笑耳。
武后藉著立碑，包攬了平疫主功，又奚落了那些反對勢力。這在陳楓看來，不由稱讚她見縫插針，手段高明，其能代唐立周，自有其中之理。
而這一眾官員之中，除了高全忠，其他人都是第一次看到碑文，各個壓抑著心中狂喜。尤其是名字記在碑文中的四人，心知除非將來犯有謀逆大罪，否則只要此碑屹立不倒，自己就不會倒，這可是昭告天下的“萬世免死金碑”。而此碑又如何能倒呢？武后還指著它名垂千史呢。
當晚，京兆府舉辦的慶功會熱鬧非凡，而陳楓作為唯一的“庶子”，人微言輕功勞大，自然成了大家灌酒的物件。
在酒宴結束之時，李嶠再次找到陳楓重申:“明日到國子監上課！”
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