，顏色也夠辣，所以這塊原石的價值還是很高的，整體呈豎長形，下寬上窄。
可能因為雕刻多了，熟能生巧的關係，一拿到原石，摸一摸看一看，怎麼做心裡總能湧現一二。
當然這得刨去特別的。
葉冰覺得這塊玉石正好做一尊綠玉觀音。
下方寬可以雕刻蓮臺，這樣觀音也能立得住。
雕刻佛和觀音，最難的不是他們服飾，不是造型，最重要的就是開臉，也就是佛像臉部刻畫。
開臉是雕刻中最為關鍵的一環，更直接關乎到作品的價值，也往往留到最後一步“壓軸”，一般沒有足夠的功力就很難拿捏。
心裡有了副案，就不著急了。
葉冰又拿起了那塊冰藍水帶雪花棉的，很有特色的一塊原石料，其實這個特別適合做牌子，這樣燈光一打就非常的漂亮。
而且上邊有紋裂，做雕件的時候會很費勁。
還不如摳幾塊牌子，即使不做雕刻，直接做無事牌也是很漂亮的。
春帶彩這塊倒是可以做鏤空雕，豆包說想震震那些人，那就不在意浪費材料了。
就雕刻一副夏日蟲鬧圖吧，小河邊怒放的花朵、乘涼的昆蟲，還有蜻蜓落在荷花上，魚兒們也因為太熱了，忍不住頂開蓮葉冒出頭來，肯定會很漂亮。
最後那塊冰飄花的，底子細種水好，能達到正冰了，還飄綠花，簡直就是做鐲子的不二選擇，幾條鐲子中間的鐲子心兒，倒可以雕幾幅山水牌。
一一看完就可以工作了，首先就雕那個滿綠觀音。
佛陀證悟到今已有2600年。佛教傳入華國是在東漢，距今約1900年。
其中觀音形象也不只一個。相傳觀音有三十二應身，分別度不同根性的人。
分別是一、楊柳觀音；二、龍頭觀音…二十三、琉璃觀音…三十二、持蓮觀音。
她要雕的是送子觀音，不是她對送子觀音有特別的偏愛，而是她覺得這個比較有市場需求。
縱觀觀音雕刻的發展史，從簡樸到華麗，特別是盛唐時期的佛祖觀音像是最為華麗的，現在又有些返璞歸真的意思。
葉冰決定這次雕刻豪華版的，因為這塊玉石的種水只有細糯，並不通透，所以多雕琢一些很有必要。
觀音頭頂的輪光上外層可雕刻一圈雲紋。
天冠鐫上三顆瓔珞，面目輪廓雋秀，耳唇肥大帶耳環，頸間帶瓔珞與臂飾都齊全。
上身不著衣服僅以衣帶披上，下著裙裳，有帶繫結於腰間，胸前隱約有花飾，懷抱幼子，赤足立於蓮座上。
服裝的褶皺、袖子上的細紋都要細細雕刻。
這件送子觀音如果是一般的雕刻師傅來做的話，最起碼要兩三個月的。
葉冰就用了一個星期，絕對是速度選手。
一是手速真的很快，二就是成竹在胸。
雕刻好之後葉冰又親手打磨的，因為這尊觀音細節處太多了，不放心交給別人。
一個好的打磨師會讓一件作品錦上添花，身價倍增。
雕刻七天打磨一天半，葉冰將成品交給豆包的時候，“想賣出價格，最好把配套都配好了。”
豆包沒懂，觀音還有啥配套的？
可能是豆包表情太明顯了，葉冰都不用他說，就看出來了，“它是一個擺件兒，孤零零的擺放在木架上不好看，下面應該有香爐，香爐裡得有香，旁邊還得有金童玉女呢。香爐和香可以用黃翡來雕刻，金童玉女用藍水的或晴水的都可以，這樣作品完整性又能上個臺階。”
豆包拍拍手，“好好，我回去就安排，那個木架子也得重做了。媽，你下個做什麼？需要什麼樣的架子？”
葉冰支著頭想