太子主持過幾次科舉，主考官定好名次後，文惠太子會再看一遍。
文惠太子在世時，最喜歡的文章風格便是如此。在水平差不多的情況下，似亦安這樣的卷子，都會略微提升一兩個名次。既不影響國家大計，也防止考官排下固定的名次。太子的喜好雖一直被學子揣摩，但終歸不算完全。便是有寫得一一分相似的，終究沒有亦安這般天然的靈氣。
畫虎不成反類犬，還有可能影響原本的名次。就連為官多年的大臣，對天家父子喜好的把握，也不敢說有十分。
總得來說，聖人父子最喜歡的還是有能力、會幹事、能潔身自好的官員。這種官員在聖人和先太子手裡，不僅會得到重用，俸祿、賞賜、宅第、土地田畝，這些都不會缺。聖人父子用實際行動告訴百官，只要肯實心用事，榮華富貴少不了的。
當然，在此之外，如果再略微有些才情，那自然更好。聖人早年還和大臣們詩詞相合過，白閣老作為親歷者，書房裡還掛著聖人御賜的題詩。
也正是這幅題詩，在白成文被彈劾那回，焦清過來取證時，才沒讓手下人把書架劈開，看看裡面有沒有暗格之類藏東西的地方。
焦清眼見聖人憶起舊人來，自家想起文惠太子，也不由心內哽咽。若文惠太子還在，聖人何須這般殫精竭慮。雖是如此，焦清仍道。
“太子已登仙境，還請聖人多為兩位殿下考慮。”這便是說的嘉順郡主與其弟。
聖人嘆口氣，又看了一遍亦安的卷子，慢慢道，“這樣的才學，便是作嘉順的傅母，也足夠了。”傅母並非只有年老無子的女子才能擔任，而何人能擔此重任，自然是要看聖人的心意。
作為郡主傅母，無疑會受到皇室優待。這對一般貴族女子而言，也是穩賺不賠的差事。
其實聖人更屬意亦安做曾孫的三母，即子師、慈母、保母。子師傳授學識，慈母教導品德，保母照顧生活。
不過這樣的話傾向性太過明顯，三母這樣的角色一般只會出現在太子和各王府世子身邊。如果亦安被任命為子師，朝中便會立刻催請聖人立儲。
所以在這一點上，聖人和穆尚宮的想法不謀而合。若讓亦安為嘉順郡主姐弟開蒙，則亦安必不能作郡主伴讀。伴
讀顧名思義，沒有教導郡主讀書的職權。
看過亦安的卷子，其餘貴女的卷子聖人也沒有落下，一一看過不提。
午膳過後，穆尚宮在甘露殿給一眾秀女講解宮規。
穆尚宮和亦安等貴女分別落座，倒不像是選秀，反而像是論道講學。
一整個下午，亦安等人都在聽宮規度過。而另一邊的尚服局，司衣女官正帶著手下人找布匹衣料和首飾，要給入宮的秀女們裁衣裳。
這一批秀女都是高官、勳戚之女，丁尚服又叮囑過，絕對不能慢待。又要趕在除夕宮宴前把衣裳裁出來，這會子自然著急。
“先把那匹玉色錦找出來，緊著那件做。”魏莫鈐任江寧織造九年，能維持下來的一部分原因便是，宮裡女眷著實不多。上供的衣料之中，顏色鮮嫩的不少，如今卻要找固定的顏色，也著實不大容易。
要不是丁尚服吩咐下來，司衣女官哪裡會有親自過來盯著。
不一會子衣料尋得了，尚服局便連忙裁剪出來，做著這一身衣裳，可不得加班加點兒地幹。
亦安入宮時便穿的玉色衣裳，只是料子和宮裡相比還是差上一分。若不這樣，又如何體現天家富貴呢？
除夕宮宴之前，臘八節那日，宮裡熬了臘八粥賞賜群臣，在甘露殿的亦安等人也得了，熬得十分濃稠的臘八粥，裡面加了各色乾果、蜜餞，細嚐起來還有乳子的味道。
宮裡的臘八粥十分清甜，只是糖擱得有些少。亦安不知道她這碗