而在這萬族之中，其實大概劃分為兩類，一類是擁有神靈祖先的種族，他們傳承著神靈的力量，擁有巨大的潛力，哪怕是後代血脈淺薄，卻也有著再次血脈返祖的機會，他們被稱之為神族。
一類則是人類這般的種族，縱然是數量繁多，但是卻沒有強者坐鎮，所有的修行皆來自於自身努力，無法傳遞給後來者，更無法讓種族興盛，這類種族被稱之為凡族。
當然無數的種族單純以神族和凡族的劃分只是一種粗暴的劃分方法，在這其中神族之中因為神靈祖先的強大，也被劃分為帝族，王族，普通神族；凡族中也有一些上位下位的劃分。
不管這神族和凡族之中內部如何的劃分，但是無可否認的是，神族和凡族不是一類，這天地間大多數的強者出自神族之中，普通的凡族中出現一個強者都是希望，可以帶領著種族躍遷的存在。
那些頂級的神族或許不在意，但是對於普通的神族而言，尤其是那些本來就在神族和凡族邊緣不斷徘徊的普通神族來說，一旦出現了可能晉升的凡族，就是他們極大的威脅。
天地間的利益劃分是不變的，每當一個凡族有了可能晉升的希望，他們的崛起必然會觸碰到原有神族的利益。
不止是種族，就連是神靈之間也是如此，除非是強大到不懼威脅的神靈，那麼後來者的神靈晉升，尤其是凝聚的神格法則是相同必然會因為權柄產生衝突。
在這一點上這一方世界的神靈之間的法則權柄爭鬥和神州世界天庭所正在開拓的那一個新世界有些類似，那些大帝古皇之間的爭鬥就是如此，雙方沒有緩和的可能。
甚至於說神靈之間的衝突比那些大帝古皇之間的衝突還要激烈殘酷，畢竟那些大帝古皇如果跌落境界，選擇認輸還有苟活的可能。
神靈之間一旦掀起神戰，雙方之間就再無任何妥協的可能，法則神格是神靈的立身根本，失去了法則和神格神靈就會滅亡，並且勝利者也可以藉著掠奪失敗者的法則神格來強大自己。
這一方世界雖然有神庭存在，但是神庭畢竟不是天庭，如果說裴玄景他們所開闢的神州世界天庭是一個強力的機構，可以壓下所有強者的衝突。
那麼神庭更像是一個聯合體，是所有神靈中的強者聯合在一起組建的利益共同體，如果是面對外人的時候他們可以聯合，但是一旦內部發生了衝突，這神庭都無法壓制。
而神靈的死亡不單單是自己的死亡，是整個種族的衰落，從神族淪落為凡族，甚至被對方滅亡。
以那些普通神族的警惕，一旦遇到可能威脅到自己的存在，他們完全不介意去以大欺小，根本不會講究任何的道德憐憫。
所以，裴玄景以人族的身份出現在天地間，當他以點燃神火的半神身份出現，無意是可以團聚更多的人族，但是也同樣的會帶來無數的威脅。
誠然裴玄景一人不在意這些威脅的存在，但是裴玄景卻不能夠不在乎這些人族的生死。
縱然這是一個陌生的世界，一個人生模擬中經歷的世界，不一定是真實的，這些人族和裴玄景也不一定同源而出。
可是裴玄景能夠走到今天，得到神州世界諸多強者的認可尊崇，除了他自身的實力足夠強大以外，更是因為他有著自己的道德操守，有著自己的底線。
裴玄景在面對敵人的時候可以殘酷無比，哪怕這敵人同樣是人族，一旦威脅到自己的利益，他也可以狠辣鎮壓。
但是如果讓因為裴玄景的出現，並未給他們帶來任何的好處，反而引來殺身之禍，這不符合裴玄景的行事風格，有違他的理念。
畢竟他們不是神霄派的弟子，也不是神州世界的人族，裴玄景為他們帶來了利益，他們得到了報酬，那麼在裴玄景遭遇危險的時候，他們