的時間點得出的結論都是不一樣的，所以測字具有一定的時效性，對測算人的影響也最小，所以連大師才會大量地做這件事。
至於看相算命，他有自己的條件。
因為看相算命在一定程度上可以說是窺探天機然後改變事物執行的規則，所以上天會給出一頂懲罰，經常替人看相算命的人命理中必定會佔了“五弊三缺”。
五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘。”
三缺：“錢、命、權。”
他可不想要落得這樣的下場，因此他的主營業務一向是驅鬼收鬼，雖然也有一定的危險性，但是比起前者來說已經是好的了。
而他之所以會如此，也是因為剛剛入道的時候，他認識的一位師兄僥倖算準了一場災難，算準就算準了，守住這個秘密就好了，誰知道這位師兄沒守住嘴巴，洩漏了天機，壞事就接踵而來了。
先是雙目突然失明，然後家中也差點破產了，弊缺齊犯。
當時，他的師父就跟他說了，看相算命要安分守己，要慎重，不要僭越，沒點本事的人給人看相算命是保不住自己的，同時無論做什麼都要記住：知進退，明得失，審時度勢。
而師父說的話一直都牢牢地記在他的心裡，這麼多年來，他一直都很小心，才會有今天的生活。
所以對於昨天一知道敖安安他們難惹後馬上求饒這件事，他一點心理壓力都沒有，有壓力的只是被敖安安盯上了。
因為他隱隱約約地有種預感。
自己要是上了敖安安的賊船，就下不來了，而且人生軌跡還會發生變化。
他們做這行的，第六感向來比較準。
但是現在的情況是，他已經上了賊船，所以只能硬著頭皮繼續往下走了。
敖安安可不知道在這麼短的時間內，連大師的腦海裡已經閃過了這麼多的想法，在連大師應完她的話後，她便轉身出去等著了。
過了不知道過久，連大師今日的義測已經結束了。
關了門，在店鋪門上留下一句“休息中”後，連大師帶著敖安安進了後院。
在大廳裡坐定之後，連大師就問起了敖安安，“你想要知道什麼？”
“暫時就關於你這個圈子的勢力分佈吧？有沒有什麼流派，每個流派擅長什麼？”敖安安直入重點道。
看到敖安安真的感興趣，連大師斟酌了一下後，這才慢慢開口娓娓道來。
“要說具體的流派的話，大體上是這三個流派，一是心術派，這一派核心思想是相由心生，認為人的外在是命運的判斷依據；二是五行派，依據是金木水火土五行，賦予天干地支五行屬性，認為人的生辰八字是命運的判斷標準；第三個流派是易術派，依據來源是《易經》，認為天地萬物都有定數，認為數主宰著人的命運。
這三個流派是玄學中比較具有權威的，不過一般的玄學大師都會學這三個流派的核心思想，加以結合後運用到生活中，比如我國曆史上有名的相術大師袁天罡就身兼多門預測神通。
隨著時代發展，玄學的內容在慢慢的豐富，發展為了五個關鍵點：山、醫、命、相、卜。
山指得是宗教信仰；
醫指得是中醫，方劑，針灸；
命指得是命理學，比如紫薇斗數，以生辰八字字與陰陽五行作為理論基礎；相指得是看相，包括“印、名、人、家、墓（風水）”，發展到現在，因為第一個印章已經很少人用了，大多數用的還是後面四者；
最後一個卜，利用時間或者異常徵兆來判斷吉凶，比較常用的是測字跟占夢。
這些你也知道，這只不過是測算方面的內容，也是整個玄學的主流思想，
而還有一部分的內容在歷史長河中因為不容於