道而行之，設立了新的鎮物與原先的五鎮相剋。
處於西方的火器營，處於北方的元大都城，處於南方的九龍寶蓋石幢，處於中央的五味神銅佛，至於東方則是未設定。
弄明白之後，敖安安心裡已然初步有了明面上的判定。
華夏建立後也算是結束了原先的歷史，所以又弄出了一個新五鎮，蘊含了五行鎮壓一說，但是在屬性上卻不追求原來的正五行。
世紀壇位處西方，鎮壓西方，同時利用自己的格局扭轉另外兩個建築乾坤，另外其中央的青銅甬道有水，代表血脈，水流動就代表血脈流動，意蘊生命生生不息。
永定樓城門處於皇城的中軸線上，北面是鐘鼓樓，南面就是永定門，這條中軸也算得上是龍脈，而永定門是龍脈的頭。
朝陽門立交橋的五根柱子，五種顏色，中間是一隻鳳，單鳳朝陽，五色代表五行金木水火土，目的也是為了鎮住東方。
平安大街長安街和兩廣大街與中間的南北中軸線形成了一個豐收的”豐”字，寓意國富民強。
國家大劇院為典型的風水建築，大劇院是金屬製成，四周是湖面，有水，金水相生，形成陰陽珠格局，整體而言，整個首都形成了二龍戲珠格局。
按照表面上的風水來說，這五個地點在每個部位上的風水都算是有各自的作用，同時起到鎮壓四方中的作用。
可是敖安安拋開這些建築原有的風水角度，從她自己的個人角度來看，卻發現這裡面有幾個地方存在著問題。
一是永定樓城門，既然是城門，可是現在看起來實在太過單薄，支撐不起一城之門的氣派，更別說是龍脈之頭了。
二是平安大街，雖然是蘊意極好，但是中間的那個豎道並沒真正實現，平安大街的商氣是有了，但是兩廣大街卻沒緩過氣來。
三是國家大劇院，作為中心，個體上的風水蘊意不錯，卻是跟周圍的古建築群有些不搭調，重要的是，整體的形狀像一個墳包，周圍環水，水為財，因為中間不能進入，必須走地下，地下建立了一水下走廊，像是穿過墳墓的積水，整體而言就是破壞了原有的四方四象設計，倒陰為陽，這種格局竟然有利於陰類在陽間猖獗。
基本可以說，這三個地方好壞不均，在風水上有好有壞，總結而言，就是一個亂字了得。
曹部長他們也是知道這個問題所在，才會讓他們以這五個地點作為這次考核的目標吧？
因為這裡面涉及的彎彎道道太多了，非常適合檢驗玄士們的水平高低。
看明白了之後，敖安安也不再多想了，直接轉道就回到了那日去的部門總部。
——
到了地點之後，敖安安是第一個回來的。
看到敖安安回來，曹嚴跟老玄士們既覺得在意料之中，又覺得在意料之外。
意料之中是因為敖安安之前的表現很容易讓曹嚴等人肯定敖安安十分的擅長玄學五術，既然擅長，前面的表現那麼好，這後面的表現也不會讓人失望。
至於意料之外呢！是意料敖安安回來的太快了。
曹嚴等人思緒未明，不過還是將紙筆交到了敖安安的手中。
敖安安拿過紙筆之後找了一個位置坐下，然後就開始刷刷刷地寫了起來。
看著敖安安這“下筆如有神”的模樣，曹嚴等人面面相覷，然後視線不停地往敖安安所在的位置看著。
他們真的真的十分的好奇敖安安所寫的答案。
不知道地點正確不正確，要是正確了她的分析正確不正確？
說實在話，這五個地點的情況在這些年一些專攻風水的大師們都是在議論紛紛，有好處，也有壞處，到底如何在風水界都沒有一個定論。
尤