側殿內，虞天齊的話語落下，各部長老神色變幻，看向了渾空。
這些招募來的巫師巫尊，九成都被納入了巫院之中。
從十多年前，大夏佔據西北之後，渾空就在夏拓的受命下，開始了對巫院的進一步整合和改造。
不過，直到如今還是遠遠不夠。
在萬古山脈祖地，對於巫院的改造，還處於第一步階段，山洞倒是挖掘好了，但最主要的各種巫陣、靈物缺口太大。
比如，封禁九劍散發波動的陣法，到目前還沒有研究出來，大夏現有的斂息、封禁巫陣，遠遠達不到這種效果。
好在，如今大夏巫院不是當初的三瓜倆棗了，這麼多的巫師匯聚在一起，已經經過了初步安排，組成了一個個團隊，開始對九劍進行研究。
只不過目前巫院的各項巫器，還很貧乏，比如甄別神金含量、比例的八極混元鬥，這是一種十分玄妙的巫器。
早在龍漢時代早期，由大周王庭麾下的一位名為極元的強大巫師所造出，可放出寶光收入他人的神兵、巫器，並將之分解。
但這種巫器最主要的功效並不是交戰，而是用來熔鍊神金、甄別神金屬性、衍化神兵內的道韻，可以讓人儘可能的推演出混合神金的最完美比例。
這件東西，在大殷、大蒼、巫命王庭中都存在，除此之外一些強大王部中，也有相應或者類似的巫器。
除了八極混元鬥外，荒土比較出名的輔助巫器，九龍神火鼎、御雷玲瓏傘、陰陽琉璃瓶、三分歸元盤等等，或者說這些巫寶衍生出的類似巫器。
這些巫器，對於研究巫術、推衍道韻、引動天外神火、紫雷等等有著大用處，對於部落發展也有很強大的輔助作用。
當然，這些巫器最開始都是人族中強大的巫師打造出來的，而且都是在延康、龍漢時代揚名荒土的。
可惜自龍漢中後期以來，輔助類的巫寶再也沒有了揚名。
時代變了，荒土上的巫道、武道等文明，逐漸的轉向了殺伐凌厲，失去了原來對天地萬道的體悟，荒土諸族也在逐漸的追求殺伐的凌厲中，對於巫術的研究漸漸地沒落了下來。
簡單來說，在龍漢時代中期以前，乃至延康時代，荒土上的巫師和如今的巫師大有不同，所追求的也不同。
古老的巫師先輩們，他們篳路藍縷，以腳步丈量山川大地，體悟天心，追求天人感應，萬道至理。
那個時候，巫師先輩打造出來的巫器，內衍天地道韻，自成方圓，所打造出來的巫器，也是為了更加適合自己去體悟天地。
傳說中，在延康時代的巫器，威能通天，可溝通天地萬道，變化萬千，擁有不可思議的神奇。
但隨著時間的推移，巫師的傳承變了，打造巫器變成了爭鋒相對，每一位巫師在打造巫器的時候，所追求的變成了更加強大的攻擊力，失去了原本的神韻。
時至而今，這些輔助用的古老巫器，也就存在王庭和強大王部中，或者說還有一部分埋葬在浩瀚荒土中。
這些在熊氏、虞氏傳承下來的族記中都有記載，可以說從龍漢中期時代開始，人族的巫術已經出現了停滯，而今荒土上的巫寶、巫器，實則近十萬年來沒有發生太大的變化。
側殿內，隨著虞天齊的話語落下，渾空想了想說道：“目前巫院需要打造一座鎮地鼎，對地洞進行穩固，防止九劍紋發生顫動引起空間波動。
所需要最主要的神料是山河心，但山河心難尋，哪怕是最小的山河心，也需要數百萬下品靈晶，還是有價無市的狀態。”
渾空一句話，讓虞天齊苦了臉。
很簡單，沒錢。
數百萬下品靈晶，他上哪裡去挖。
鎮地鼎是一種穩