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除此之外，還有真魂蛻變成元神，這點他倒是比其他神通境武者先走了一步，早就是準元神境界。
不過準元神雖然和元神只多了一個字，但相互之間的差距卻是一道鴻溝，這是質的變化，闢地境神侯的元神，圓滿無垢。
只有無垢的元神，才能在最後的過程點燃神火，渡過神火劫，鑄就開天之神，一旦元神中有一絲的後天渾濁之氣，那麼神火就能夠將武者燒成虛無。
元神的修煉和武者修煉一樣，同樣是一個修煉過程，在闢地五步修煉的過程中，元神也是在逐步提純的過程。
同樣的在元神修煉上，他也比別人有一些先天優勢，有族運紫氣加持，還有那部神秘的魂書，都可以凝練魂力。
除了元神和法則的蛻變，還有神藏神竅的蛻變，七十二神竅蛻變成小世界。
而想要達成神竅到小世界的蛻變，對於自身戰體也是一個極為沉重的負擔，所以很多闢地境武者在這一境界都會修煉很多種煉體之法，為得就是撐得起自身內部的蛻變。
想當初他前往聖王山脈，所進入的那位闢地神侯的小世界，就是一位已經走到了闢地第四步的神侯老祖，差一步就開始為最後一步唯一真界做準備了。
闢地第五步，唯一真界，將全身所有的積累匯聚到一起，為最後開天做準備。
開天神劫之下，眾生平等，說劈死你就劈死你，就算是王族出身也白搭。
如果不積累的渾厚一點，拿什麼來抵抗神劫。
無論是凝練神魂，還是構建小世界，都是在積累底蘊，用來在最後神劫的時候消耗的，渡得過去所有的消耗會重新歸來，渡不過去，一切都重歸天地。
所以一絲一毫的偏差都不行，凡是敢渡開天神劫的存在，無論最後成不成功，都足以稱之為絕世天驕。
而神竅想要蛻變成小世界，單單靠自身修煉，汲取天地靈氣已經不行，需要藉助外力來構建小世界。
修煉不同法的武者，在構建小世界的時候，所用的神料不同，比如幽靈木和九幽神髓，就是修煉九陰大道等陰屬性道法的武者，構建小世界的神料。
到不說是其他武者使用不行，一般來說修煉水法、或者和陰屬性不衝突的道法的武者，也可以用來作為構建小世界的神料。
如果道法衝突，比如修煉九陽、紫陽大道的，也來用九幽神髓，那就是純粹找死了。
雖說開天神劫之下，眾生平等，但這屬於直接找死回饋天地的，神也救不了。
一般來說，所有武者都會盡力尋找合適的神料，但事實卻很骨感。
闢地境用來構建小世界的神料放眼荒土都少有，能找到一件兩件就不錯了，很多時候武者只要不是和自身修煉的排斥就會拿來用。
都知道最合適的最好，但畢竟沒有條件。
所以大家能湊合的湊合著用，把輔料當主料來用都已經是很不錯的條件，總比沒有的強，反正也修煉不到開天境，差不多有的用就行了。
傳聞很多侯部，這些構築小世界的神料，都是代代傳承著用，這樣能夠保證有神侯坐鎮，雖然實力可能差點，但嚇唬神通境還是綽綽有餘的。
這些都是老王八蛋告訴他的，當年老王八蛋以弱水之源為主神料、匯聚了四海真水打造了小世界，三分靠實力，一分靠龜殼，兩分靠神血，三分靠運氣方才渡過了神劫。
這特麼哪裡是修煉，簡直就是找死。
他修的是生死大道，道韻融合了血肉，最適合他構建小世界的神料倒是不少，但都是有名沒有實物。
比如說生命之泉、死亡之木等等，這些都只能聽聽，想要找到萬難了，要是有一具至少闢地境的相對純血的鳳凰骨也是可以的。