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想到這裡，金世文
有些事情大家都知道它存在，但因為不會被擺到檯面上來，所以也都默契的假裝不知道。
但是一旦被揭破出來的話，那就不一樣了。
《大楚律》規定：奴婢通買賣，但殺人卻要償命。所以家僕犯錯，只能交送官府處理，而不能私下用刑，更不用說是殺人了。
當然，實際操作上，自然不會有哪個大戶人家將這種事情捅出去，更不可能讓官府出面。要知道能夠涉及到人命的事，多半都是些後宅陰私，家醜不可外揚，又怎能讓別人知道？
再說，這還涉及到大家族的體面問題。就是鄉下的村子裡，也有宗族祠堂解決內部問題，極少動用官府，何況世家。他們往往有自己的家規和家法，出了任何事都按照自己的規矩來處理。
犯錯的奴婢打死，對外最多不過說一聲暴斃，誰也不會來查。——甚至只要家規森嚴，外面的人根本不會知道這家少了一個人。
這實際上同樣是一種對法律的蔑視和破壞，雖然人人都知道有這樣的潛規則，但誰也不敢拿到明面上來說。
尤其鄭文遠還是個宰相，朝廷法度他都能夠參與制定，更清楚殺人會是什麼樣的罪名。
他連忙跪下道，“臣惶恐，不知陛下是從何處聽來這樣的流言？拙荊雖然性烈，但也不會罔顧國法，還望陛下明鑑！陛下說得對，既然都是大楚百姓，自然也都是陛下的子民，陛下降恩正是理所當然。是臣糊塗了。”
他這一示弱，別人自然不會再站出來。
誰知道皇帝手裡有沒有掌握自己的“罪證”？再說連三大巨頭都沒有反對，自己即便開口，又有什麼用處？於是這件事雖然像是臨時起意，但最終卻十分順利的在朝堂上透過了。
接下來便是交給下面的部門負責，制定詳細具體的計劃和規則，並且將之實施。
好在趙璨雖然之前“一時口誤”說要取消賤籍，但真正到了制定規矩的時候，卻沒有恨得這樣要求。
倒不是趙璨不想一步到位，只是禁止人口買賣本身就已經足夠敏感了，如果再提出取消奴籍，那就等於是直接戳到那些士紳階層的敏感點。畢竟如今大楚上下，但凡家境稍好些的人家，多半都呼奴使婢。尤其是站在大殿上的這些官員們，家中更是不少奴婢。其中一部分甚至還是罰沒入官的官奴。
如果以後取消奴籍，這些人怎麼辦？算是奴婢還是算自由身？若算是奴婢，那這新規矩就有些名不副實。若是自由身，便是讓主家損失那麼多的奴婢，似乎也不太合適。畢竟是花了真金白銀買來的人。
況且這些人沒有別的謀生手段，若是他們不再為主家做事，又該如何處置？而大戶人家沒有了奴婢，家中事務又該怎麼分派？有權有勢的人家，過慣了好日子，總不可能讓養尊處優的太太小姐們自己來做事。
另外還有一種可能也不得不考慮。萬一這些僕人本身就不願意要自由身，又當如何？
這並不是不可能的。實際上在古代，因為種種徭役和苛捐雜稅的存在，許多普通百姓的日子過不下去，就會主動投到士紳階層的家中為奴。如此一來，他們就成了別人的私產，名下的產業自然也歸攏過去，於是一應賦稅都不必繳納，只需要對主人負責就可以了。
這還是底層普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中，情況就更嚴重了。俗話說，宰相門前七品官，主子體面，下僕們也跟著面上有光，就算出門去說起自己是哪一家的，也讓旁人羨慕。
再者世家之中，就算是僕人們的日子，過得也不會太差。姑娘們身邊伺候的丫頭被人戲稱為副小姐，養得比普通富戶家的姑娘還要精貴些。
他們已經習慣了這樣的好日子，習慣了得到主人