儒家的核心是什麼？簡而言之，是“三綱五常”，是傳承、是秩序，是天道。何謂天道？萬物按照本質執行，即為天道。所有的人各司其職，在各自的崗位上做自己應該做的事，自然天下大同。
單純的貶低儒家，是偏頗的。
每當天下大亂、烽煙處處的時候自然人心思定，奉行儒家學說能夠很快的安定天下、穩定人心，所以華夏能夠在每一次的王朝覆滅的廢墟之中休養生息、繁衍人口，很快再次崛起。
凡事有利有弊，儒家的缺點便是對於人心、思想的禁錮，使得王朝的高度被限制，每當王朝抵達巔峰之時，很難再有寸進，不能向更高層次突破。
如何取儒家之長、避儒家之短？
這是世間最難的題，房俊沒有答案，只能嘗試著在所謂的“三綱五常”之中掙脫一道縫隙，看看能否突破極限，使得帝國抵達更高的層次……
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皇城之內，兵部衙門。
門外街巷停滿沿著牆根停滿了馬車，辦事的、打探訊息的、走人情的絡繹不絕，出出進進、車水馬龍，自從增設機構的訊息傳出，儼然成為六部之中最興盛之處。
值房的窗戶開著，窗外的槐樹枝繁葉茂，累累百花壓得樹枝低垂、香氣隱隱。
崔敦禮負手立在視窗，看著外頭走廊人來人往、人聲鼎沸，搖頭嘆氣：“真真是吵人得很，這哪裡還是兵部衙堂？較之東西兩市也有過之而無不及。”
另外一扇窗戶前的地席上一身官袍的劉仁軌正在煮水沏茶，聞言笑道：“若是心煩，何不乾脆於正門之上張貼告示，無關人等不得入衙半步？”
“你以為我不想？”
崔敦禮反身走回來，跪坐在茶几一側，無奈道：“官場規則森嚴、等級分明，卻也禁不住人情世故，總不能為了耳根清淨便把所有人都得罪，從而自絕於天下吧？”
將煮沸的水壺從小爐上取下，注入茶壺之內，劉仁軌道：“天下熙熙、皆為利來，天下攘攘、皆為利往，你我紅塵裡打滾的俗人，就不得不忍受這等喧囂，想要率性而為、不落媚俗，大抵得等到他朝脫下這身官袍，致仕還鄉、葉落歸根之時了。”
人在江湖，身不由己。
人在官場，亦是身不由己。
崔敦禮拈起茶杯喝了口茶水，嘖嘖嘴，笑道：“還行吧，一想到歸鄉之後冷落寂寥的境遇，就覺得眼下這吵雜喧囂也不是不能忍受。”
兩人對視一眼，不約而同笑了起來。
身在高位，手掌權柄、地位崇高，周圍阿諛逢迎、盡是笑臉，等到致仕之後驟然之間門前零落車馬稀，那種落差不是誰都能受得了的，多少英雄豪傑在位之時意氣風發、精力充沛，結果一朝致仕便體力衰敗，用不了幾年便鬱鬱而終？
喝著茶水，劉仁軌問道：“兄長前去拜會越國公，不知可有示下？”
當下兵部增設機構之事早已鬧得沸沸揚揚，外頭這些前來打探訊息的人十之七八都是為此而來。
崔敦禮往門外看了一眼，見左近無人，遂低聲道：“劉洎那邊大抵是要舉薦鄭仁泰，陛下好像也有此意，想要在咱們這裡安插一個釘子，以便於時刻掌控局勢變化。不過鄭仁泰是越國公的人……正則知曉就好，切莫外傳。”
“正則”是劉仁軌的字。
崔敦禮熬了多年終於上位兵部尚書，而劉仁軌空降而來便是兵部左侍郎，按理說兩人之間有著天然敵對的矛盾。不過兩人都是房俊的心腹麾下，立場一致、利益一致，且都是才能卓著之輩，相處起來愈發投契。
按照當下之軌跡，崔敦禮遲早要晉為三高官官，而劉仁軌或者接任兵部尚書，或者成為領導軍制改革的主力，皆是前程遠大。
劉仁軌先是一