後，自己便成為孤軍，如何能衝破面前重重阻礙、拜託身後具裝鐵騎，進而攻陷武德殿？
只不過這股悲觀情緒也之時在腦海之中泛起那麼一瞬，旋即便被李治拼死力戰拖住具裝鐵騎的訊息給衝擊得無影無蹤，代之而起的則是一股沖天豪情。
連李治這樣的天潢貴胄都能不畏生死，自己又何須在意生死成敗？
武德殿就在眼前，衝過去，攻陷它！
雖然年事已高體力不復當年，又經過一夜廝殺精疲力竭，但尉遲恭依舊鼓起餘威咬緊牙根，率領麾下多年征戰的老卒悍不畏死的衝向太子左衛率陣地，誓要衝破封鎖，攻陷武德殿。
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站在門口目送蕭瑀、崔信兩人出了山門登上馬車遠去，劉仁軌與薛萬徹回到禪房之內，薛萬徹不滿道：“何必對這兩個老賊如此禮遇？以我之見乾脆綁起來，鋼刀架在脖子上逼著他們投降，膽敢有半分猶豫就地宰殺！此番放任他們離去，萬一又改了主意豈不是還要多費一番手腳？”
這番談判的過程之中劉仁軌太過強勢，根本不給蕭瑀、崔信兩人任何提條件的機會，雖然最終將其壓制逼著他們忍氣吞聲，卻也導致局勢極易出現反覆，說不定兩人回去之後就會改了主意。
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還不如當場將兩人拿下，而後押赴陣前逼著山東私軍投降……
劉仁軌招手請薛萬徹入座，耐心解釋道：“郡公您以為末將不想那麼幹？不是不想，而是不能。”
薛萬徹不解：“有何顧慮？”
劉仁軌道：“山東世家自詡詩禮傳家，對於門下所控制之民眾採取剛柔並濟之策予以治理，將‘仁義’二字貫徹至每一個人的心頭，即便大字不識的奴僕，也知道‘唇亡齒寒’的道理，願意誓死維護山東世家的統治。咱們若是將蕭瑀、崔信抓起來，不能保證崔信不會來一個魚死網破，他若死在陣前，山東私軍必然血戰到底、決不投降。”
薛萬徹想了想，頷首道：“的確如此，若說‘愚民之甚’，天下門閥莫過於山東，畢竟是祖傳的本事……不過就算山東私軍誓死不降又能如何？不過是一群烏合之眾，只需東宮六率或者吾麾下右武衛入城，將其剿滅不費吹灰之力。”
他雖然自幼不願讀書，但畢竟也是世家子弟，河東薛氏今時今日固然落魄不堪，當年也曾顯赫一時。自然明白山東乃儒家起源之地，自古以來儒家學說興盛繁衍，自漢武帝獨尊儒術之後，歷朝歷代的儒家子弟不斷將儒學進行閹割，衍生出諸多適合統治階級的學說。
自漢武帝以來的統治階級為何都願意捧一捧儒家？
就是因為儒家的各種學說大抵都是有利於統治的，磨滅人性之中的戾氣，奉行團結、有愛，推崇“天命所歸”……
既然能夠拿來治理國家，那麼以之“愚民”更是無往而不利，山東百姓對於山東世家之順從、認可，其他門閥只能望其項背。
劉仁軌給薛萬徹斟了杯茶，續道：“郡公別看現在山東世家鬧得這般歡騰，甚至殺入長安城闖下謀逆之大罪，但陛下絕對不會願意見到如此之多的山東私軍覆滅在這長安城內。”
未等薛萬徹詢問緣故，他自己便解釋道：“否則山東之地數十年內不能安撫，且山東百姓自此與帝國中樞解下死仇，世世代代不能化解，離心離德、隱患重重，從今往後中樞如何治理山東之地？”
站在皇帝、朝廷的角度去看，山東私軍是否罪有應得並不重要，如何在打壓山東世家之後治理山東之地才是最重要的，否則長安距離山東隔著天塹，一旦局勢有變，難保山東之地不會風起雲湧，重現隋末之舊事。
沒有什麼比穩定統治更重要……
更何況劉仁軌謀求進身之階，若蕭瑀、