，大殿之上絕多數以武起家的大臣、武將，如何保證各自的利益？
若是房俊在此，怕是會立即給長孫無忌點個贊！
儒家那一套，早已不是漢初之時董仲舒領導的推崇“大復仇”之時的思想，以董仲舒為首的“公羊學派”激進之學說盡皆沒落，代之而起的，便是“君權無限制，貴賤各有別”，玩起“君君臣臣父父子子”、“君要臣死，臣不得不死”這一套的“穀梁學派”……
歷史證明，沒有了“大復仇”之激進思想，講究“宗族情誼”、“親親相隱”的儒學，除了培育出一代又一代的豪強宗族魚肉鄉里之外，便是對外的無限妥協！
蠻夷是個什麼東西？
兩隻腳的禽獸而已，總不能禽獸咬了你一口，你還非得要回去吧？
若是如此，人與禽獸有何分別？
咱們有章服之美謂之華，禮儀之大故稱夏，關起門來“親親相隱”，社會和諧，聖天子垂拱而治，重現三王治世指日可待，何必搭理茹毛飲血的蠻夷呢？
那些蠻夷不知禮儀、不懂廉恥，何必跟他們一般見識？
他們打過來，送個女人和親就好了，再不行就給一點金銀財寶，總比那人命去跟蠻夷拼好吧？
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完全沒必要啊……
這就是漢朝之後，儒家的正統思想。
一代又一代的，漸漸腐蝕了漢家的尚武之風，閹割了炎黃子孫的壯志豪情！
故而，縱然中原王朝數次鼎盛冠絕全球，卻再也不見“直搗龍城、收復河朔、奇襲高闕、掃蕩漠北”的衛青，更不見“直曲塞，廣河南，破祁連，通西國，靡北胡，追亡逐北，封狼居胥”的霍去病！
長孫無忌代表的固然是關隴貴族的利益，但是在民族發展的大方向上，卻是一條無比光明的道路。
當然，世家門閥的骨子裡自私自利的本性，使得他們只顧及眼前和己身，才不會去管什麼家國天下、民族傳承，一旦局勢危機，操刀子就引起內戰，禍亂天下……
張行成戰戰兢兢，摘去頭頂梁冠，拜服於地，啞聲道：“微臣死罪，不敢自辯，唯陛下乾綱獨斷，絕無怨言！”
長孫無忌是誰？
那是皇帝的大舅子，曾經與皇帝並肩作戰、親密無間、言聽計從的男人！
縱然現在對其有所疏遠，但是其身後關隴貴族的影響力，足以使得皇帝不得不做出違心的決定！
更何況，長孫無忌的指控太嚴重了！
包藏禍心、顛覆社稷？！
整個封建社會，這就是一條誰也不能碰觸的底線，誰碰誰死！
若是別的罪名，皇帝或許會命有司嚴加調查，但是碰觸到江山社稷，別管有證據沒證據，只要皇帝認為你有，殺無赦！
事關江山皇位、宗廟社稷，哪怕再是仁慈的皇帝，也絕對不能姑息！
至此，原本的利益之爭，已然轉變為禮儀形態之爭。
這是生死之爭！
張行成也只能以這種方式，來表達自己的剛烈和堅定，絕不退讓！
要麼，皇帝選擇長孫無忌，亦或是他背後的關隴貴族。
要麼，支援他張行成，以及他身後的山東世家。
然而，這似乎並不難以抉擇……
李二陛下面沉似水，僅僅猶豫了幾個呼吸的功夫，便沉聲道：“右僕射張行成，沉痾難返，精力萎靡，難以勝任繁冗之政務，准許其致仕歸鄉，榮養身體……政事堂諸位宰輔，稍候提議右僕射之人選，再於朝堂商議吧。”
張行成心頭一片悲涼。
果然……
山東世家，如何比得過關隴貴族的影響力呢？
縱然