的法門。
趙括能把明勁練到雙手雙腿和後背，又能把暗勁練到雙手和後背，這裡面就都有混元樁的幫忙。
而除了勁貫周身之外，這門樁法還可以內養神氣，緩解疲勞。
練的拳法使身體會受到勞損，有些勞損微乎其微，甚至不會引起你的注意，但是若長久下去這些微乎其微的勞損必會給身體帶來隱患，此時若修這門樁功就會化解這些勞損，這就是一練一養。
當然，這種功效倒也不是混元樁獨有的，夏國許多拳法傳承久遠，甚至有很多內家真意都是出自佛道兩家的養生之法，自然都會考慮到養生。
因此，一門真正的拳法不可能只有練，還要有養，而其中樁功，就是很多拳法對於養的一種體現。
混元樁的內養神氣，緩解疲勞，這就是很多樁功都有的效果，無非就是強弱有別。
就如劉安和張令兩人練的白猿樁，這個樁主練的是勁，可若得了精髓且到了一個高深的境界，使心神沉浸到了體內，感受體內勁力的流轉，就像一個人處在自然之中觀山看水，體悟那種自然流轉的意境，使心神得到滿足和平和，這就是養神。
而勁力流轉於體內，帶動氣血，滋養全身，這，就是養身。
每種樁功都各有特色，但是殊途同歸，混元樁雖然脫胎於道家正統養生法，可是白猿樁傳承超兩千年之久，淵遠流長，出自先秦時期，其意更為古老與高深。
只是張令終究天賦有限，雖然在劉安的幫助下領悟到了白猿樁的練勁，可卻還不能做到更進一步，練神與練身。
趙括通曉這些，可是他卻沒有說，一個是混元樁起點很高，一入門就可以練勁練神練身，不需要像白猿樁這樣循序漸進，還有一個就是想看看張令有沒有這個緣法，若真練成了，對他也不是壞事。
……
劉安腳踩雙球，經過多次嘗試，他倒也可以做到安穩立在這兩個圓球之上了，只是還難以移動。
他將明勁練到了雙腳，使得雙腳也可以靈活發勁，但是現在一腳一個，就不止是涉及到了雙腳，還涉及到了整個雙腿。
就站著不動還好，他可以透過腳掌的細微發勁來抵消掉圓球因為受力而要滑出去的力，但是一動情況就要複雜很多了，腳底下的圓球很容易就失去控制然後從腳底滑走。