“堯的本家陶唐氏有個後代叫劉累，曾經在豢龍氏那裡學習過養龍的本領，孔甲就造了兩個大池，把抓來的兩條龍交給劉累飼養。劉累養龍很有技巧，把龍喂得很精壯，孔甲看了非常高興，就封他做“御龍氏”。”
“龍這種神物是很難養的，劉累雖然受過專門訓練，但也難免有失誤。經過一段時間的餵養後，一條雌龍突然死去，活著的公龍沒日沒夜的嘶叫，忽然有一天，天空霹雷火閃，大雨急下，河水猛漲，不知為何，那條公龍就順著河水遊走了。”
“眼看一條龍死了，另一條龍跑了，無法向夏王孔甲交差，劉累擔心事情被發現，偷偷把龍給剁成肉餅，謊稱是東海大魚的肉，獻給孔甲。孔甲吃了之後讚不絕口，感覺十分的美味。又派使者向劉累索肉。劉累害怕死龍之事暴露，於是連夜逃走了。”
“這一段記載，來自司馬遷的史記。有很多當代的學者推測，他們養的是鱷魚，但按照描述看，第一，飼養的條件比較苛刻，“非甘泉不飲，非靈水不憩”，“龍”對水質要求較高；第二鱷魚肉並不鮮美，第三，當時鱷魚並不罕見，漢朝以前北方經常可以看到，所以鱷魚的可能性很低。”
“對水質要求較高的生物還有大鯢，而鯢魚的肉質確是很鮮美，現在也還有，大的能達百斤。但是能訓練它麼？這個還真沒見過。”
“在古代，養馬稱為“圉”，養牛羊稱為\"芻\",就是指吃草的牲口，吃穀物的稱為“豢”，比如豬狗類，在他們眼裡，龍應該是非常平常的動物，“豢龍”就是說它吃穀物，跟豬啊雞啊沒什麼不一樣。”
“《山海經》會把一些難以理解的事物，甚至為了形象告訴你，以龍外形加以描述。我們可以大膽推測，上古時代，有一種體型較小的水獸，因為在當時的自然環境，人類活動的範圍還很小，原始森林接天蔽日，非常適於野獸的生長繁衍。”
“它們可泳可翔，古人便稱之為龍。到夏朝，既然有“豢龍氏”、“御龍官”的職務，就說明了馴養龍已經有很長的歷史，人們將這些巨獸捕獲飼養、馴化，並形成一套比較成熟的技術，使它們可以負重或為人類驅車。”
“所謂“天降二龍不升”，應該是這種動物在狂風暴雨中受傷不能滑翔飛騰，所以才會被人們捉獲。”
“但人們不知道這種動物繁衍能力很差，以至於後來越來越少，所以御龍氏都是為部落首領或皇室服務，龍也就成了一種神聖的動物，其實就是瀕危物種。”
“有學者提出所“豢”的龍可能指馬。如果是這樣，那至少是這種生物滅絕之後的事，馬成了它的替代品。”
寧青雲一翻典故擺出，把大家說得雲山霧罩，一時間理不清楚頭緒。
李沐陽慍怒的說道：“小寧，我們不是找你來講故事的，你扯這些和現在發生的事情，風馬牛不相及啊。”
寧青雲淡淡一笑說道：“老李，此言差矣，我只是想說明，在遠古時代，有一個職業，被稱之為豢龍氏。”