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“既然閣下要聽。”
“那本世子就說給你聽。”
他音落下。
緊接著負手而立，望著對方直接出聲。
“人之初，性本惡，其善者偽也。”
“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。”
“然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年出聲。
這是荀子學理。
人之初，性本惡也是由他提出來的。
這也是唯一一個，能在稷下學宮被稱之為大宗師的存在。
這個理念，不敢說推翻了聖人言論，但的的確確，讓世人對聖人產生了疑惑。
讓天下文人，跳脫聖人圈，誕生自己的思想。
荀子之後，迎來的便是百家齊放之景。
只因，他令人思想解放，告訴世人，聖人也好，非聖也罷，只要你覺得不對的事情，你就可以自己去思考。
而不是人家說什麼，你就聽什麼。
對於推翻聖人言論，顧錦年沒有什麼很大興趣。
學術之爭，理派學術，這些東西顧錦年暫時不想接觸。
但你非要跟我槓。
那我就跟你槓到底。
出了任何事，別怪我。
“今人之化師法，積文學，道禮義者為君子；”
“縱性情，安恣孳，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”
顧錦年一口氣將經義說出。
而後深吸一口氣，怒視後者。
一時之間，大殿眾人，皆然沉默不語。
顧錦年這篇經義，說的太好了，聽起來蘊含大道理，而且闡述的極其詳細。
這是學識。
是經義。
不再是什麼詩詞文章了，而是真正的儒道經義。
顧錦年怎可能懂這般的道理？
所有大儒臉色都變了。
詩詞文章，他們是震撼，是感慨，但詩詞文章終究是旁支，說白了是一種技藝，儒道技藝罷了。
算不上儒道主流。
經義才是儒道主流，是學識，有道理的東西，令人產生思考能力的書籍，這才是儒道主流經義。
蘇文景也露出震撼之色，他望著顧錦年，沒想到自己這個學生，竟然藏的這麼深。
咔嚓。
也就在這剎那間。
天穹之上，雷霆大作。
烏雲瀰漫，天地一片黑暗。
此時，驚雷浮現，劃破萬丈長空，
嗡嗡嗡。
嗡嗡嗡。
也就在此時，文心殿之外，一些清微的聲音響起。
下一刻，有學子聲音響起。
“不好，是聖人雕像再顫動。”
聲音響起，惹來大殿眾人驚愕。
“驚聖之文。”
“這是驚聖之文。”
有聲音響起，滿臉不可置信，指著顧錦年手掌微顫。
而顧錦年的聲音，再度響起。
望著傳聖公。
“敢問閣下。”
“能否辯之？”
：待到秋後九月八，我花開後百花殺！立新學廢天下偽儒！
文心殿外。
設有四座聖像，分別是四位聖人，理論上任何與文人有關