</dt>
“再者，此事若不好生處置，未來後患無窮，到時候老夫就算出面幫你，這天下讀書人，也不會給老夫面子，眾怒之下，無人庇你。”
自顧錦年闡出儒道經義後，傳聖公沒有如才一般激烈，言語當中徹徹底底變成了勸說。
因為顧錦年展現出實力，展現出讓傳聖公不得不重視的實力。
“不遭人妒是庸才。”
“倘若真有眾怒，天下學子因我言論，群而攻之，我大可以新學之說，廢除天下一切偽儒者。”
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。”
顧錦年純粹就是槓到底了。
實際上，從一開始，自己的確可以選擇妥協，原諒孔宇，與孔家做個人情交易。
孔宇磕頭與不磕頭對自己來說沒有太大影響，磕了這個頭，自己又不能成聖，不磕這個頭，也不在乎什麼。
可顧錦年為何這般槓到底。
無非兩點。
其一，孔宇之行為，令人作嘔，這是孔家世子，按理說應當是年輕一輩的榜樣，可卻諂媚他國使臣，打壓大夏學子，這種行為叫什麼？
叫賣國賊。
而且屢次三番找自己麻煩，這要是忍，天下人都得笑話自己。
其二，也是最大的原因，那就是自己絕對不能和孔家點到為止。
為什麼？
這大殿之上站的人是誰？
是自己舅舅。
大夏永盛皇帝。
顧家與孔家有仇，對皇權來說是一件好事，文武不對立，倘若當真有一天，顧家真的敢造反或者是做一些有的沒的。
出師無名，孔家必是第一個跳出來大肆抨擊者，如此一來，顧家真想要造反，必然而然要付出血淋淋的代價。
幫助永盛大帝造反之時，孔家也是將顧家罵的狗血淋頭。
如果顧家又幫太子亦或者任何一人造反，那顧家的名聲也徹底臭掉爛掉。
到時候新帝會怎麼想？而且顧家做了一次也就算了，做了第二次？外加上天下文人抨擊，顧家早晚要被清算，而且絕對是斬草除根，滿門抄斬的那種。
可如果自己點到為止，與孔家和解，孔家承情，那在皇帝眼中這算什麼事情？
方才傳聖公出現，顧錦年只看了一個人，那就是自己這位舅舅。
他看似面容溫和，甚至帶著笑意，可眼神當中的不滿，他看到了。
大儒當著他的面，參拜傳聖公。
這算什麼事情？
有一個極其尖銳的問題擺在面前，是皇帝大，還是聖人大？
正常來說，都會說聖人大，連皇帝都認為聖人大，為什麼？因為聖人已經不存在了。
早就逝去了，皇帝沒必要去跟一個死去的人爭名譽，沒有必要。
可現實中，就必須是皇權第一，集權制度，在大夏王朝，權力最大的人就應該是皇帝，誰要是敢挑戰皇權，誰就得死。
大儒的表現，讓自己舅舅很不滿，但他不能說，還必須要偽裝。
如果自己還跟孔家人和解，你好我好，那可以保證的是，自己這位舅舅，就算是心胸再寬闊，再有雄主之心，也容不下一個左右逢源的顧家。
顧家是武將世家，出了自己一個文人，這不算是一件好事，若不是自己舅舅乃不世帝王，外加上自己也算是半個李家人。
說實話，誰當皇帝允許國公之首的後人是儒道大才？
武也是你們第一。
文未來也是你們第一。
那要我這個皇帝做什麼？要不你來當？
這第二個原因，才是顧錦年為何一直槓到底的原因。
顧家