的德行，而不是達到聖人的德行。
至於最後的大儒。
老一輩的大儒，透過著書，傳播思想，從而晉升為大儒，但也不是說這種大儒就一定是好人，一定如何如何的。
儒道思想有很多，有的大儒家庭，兒子吃飯不能上桌，與父親說話不能直視，家規嚴格，做錯一點都不行，規規矩矩。
這種大儒好還是壞？
也有的大儒，放蕩不羈，怎麼開心怎麼來，認為人活在世上就是要開心，只要不損害別人的利益，同時能獲得自己的快樂，何樂而不為？
這種大儒經常去勾欄，開心的起飛。
那請問，誰好誰壞？
但到了聖人這個境界就不一樣了。
哪怕是半聖，帶有聖字，德行就必須要起到表率作用，需要嚴格管控自己。
所以到了半聖，無論他是怎樣的半聖，他一定要有一個【中心思想】。
目前的中心思想，無非就是兩個。
為蒼生。
順天意。
只有這兩個，大多數是選擇第二個，畢竟為蒼生你就要付出很多東西，牽扯很多是非，就好比江中郡之難，救還是不救？
為蒼生，一定會救。
但順天意就不會，他們認為既然有因，那麼一切都是天註定的。
畢竟永盛大帝奪取了江山，如若這江寧郡之災，是建德皇帝搞的鬼，你該怎麼說？
你救下來了，建德繼續搞鬼。
激化矛盾？事情越來越麻煩？
有句話說的好，不怕被偷，就怕被惦記著，敵人在暗，你在明，你防不住敵人的。
就好像這流言蜚語一般。
你能控制天下萬民的嘴？
就算是京都內，如果有人要造謠，你能精準到是誰在造謠？
而且當謠言起來的時候，你只能去管控，但不能嚴格管控，否則反而會引起負面訊息。
冷處理永遠是最好的選擇。
古今往來，可沒有任何一個王朝，能控制得住天下悠悠之口，哪怕是文字獄，也控制不了。
除非沒有百姓。
顧錦年一直在昇華自己的思想，以往很多事情在這一刻逐漸的想明白了。
很快。
轉眼之間。
便過去了三日。
文鐘敲響的聲音，讓百姓們誤以為顧錦年要成聖了，所有百姓都走出來，時不時就討論文宮的事情，其實就是想看看異象。
畢竟這異象比煙花表演好看太多了。
甚至一些外地的讀書人，不遠千里跑來，就是想要看看異象。
能親眼目睹顧錦年成聖，那樣的異象，只怕此生無憾。
只可惜的是，沒有如願。
而與此同時。
三件事情，很快吸引著大夏王朝，甚至整個東荒境的目光。
第一件事情，大理寺，宗人府，刑部，懸燈司，共同審查秦王案，就在今日。
這件事情是大夏百姓最關心的事情，尤其是京都內，所有人都在翹首以盼，等待著最終結果。
第二件事情。
則是稷下學宮再度宣稱拖延三個月，有小道訊息傳，蘇文景帶人去堵門，還沒堵一天，稷下學宮妥協了。
但妥協的原因，也並非是因為蘇文景堵門，更主要的還是，稷下學宮也想等顧錦年前來，學術之爭，稷下學宮自然想看到不一樣的東西。
說直接一點，顧錦年的面子，比蘇文景還要大，並非是向蘇文景妥協，而是惜才。
第三件事情。
東荒同盟會即將成立。
由大金王朝，扶羅王朝，仙門，佛門四大勢力組