大夏文聖 第461節(2 / 3)

是孔家儒派長老。

孔正。

隨著此話一說,幾道聲音也跟著響起。

“的確,君子有所為,有所不為,這樣去做,如同小人。”

“聖器固然重要,但君子氣節更加重要,再者方才孔心長老說,這聖物是聖祖的,這一點老夫不敢苟同。”

“當初聖祖選擇三件,就是因為想讓天下人都有一線機會,也不想獨佔。”

“這是聖人風範,而今顧錦年靠自己本事得到這聖物,我等又能說什麼?”

“你說的交易,我可以認同,若是顧錦年答應,這是最好的,若是顧錦年不答應,也絕對不能抱著這般的想法。”

幾道聲音響起,他們都偏向年輕一點,至少在聖賢閣中,算是年輕一二。

由孔正領頭,給予了反對和不認可。

在他們看來,聖器的確重要,但不可搶人所愛,要維持君子氣節。

只不過,發聲的人不多,這裡三十多人,發聲的才不過四五人罷了。

“非也。”

聽到孔正等人開口,孔心顯得澹然。

“如若是其他聖器,老夫也不會如此,我孔家有三大聖器,其實多一件不多,少一件不少。”

“可偏偏是玲瓏聖尺,這是老夫真正擔心的地方。”

“玲瓏聖尺,可削人才氣,還可重新定義儒道境界,天下儒道境界,乃是透過四代聖人的努力。”

“而後世聖人,也是根據聖祖的基礎進行新增或者修改。”

“若這聖器,是一位大儒亦或者蘇文景得到了,老夫都不會多說什麼,可偏偏被顧錦年得到了。”

“他是我們孔家的敵人,很難化解恩怨,倘若有朝一日,這顧錦年藉助玲瓏聖尺,強行修改儒道修行之法,敢問諸位一聲,這等後果,誰能承擔?”

孔心澹澹開口。

分析利弊。

“孔心長老所言不錯,孔家不缺一件聖器,但這等東西,還是不能落在顧錦年手中。”

“不僅僅是重新定義儒道境界這麼簡單,顧錦年性格暴戾,若他掌握玲瓏聖尺,以後見到我孔家讀書人,以才氣削才氣,孔家如遭大敵啊。”

“對,我等還好,顧錦年還不敢亂來,可若是我孔家天才,譬如說孔宇等人,一但招惹顧錦年,按照他的性格,只怕要被削光才氣。”

“君子,害人之心不可有,防人之心不可無啊。”

一道道聲音響起,這些人是比較支援孔心的說法。

聖賢閣,本身就是雙方爭議的地方,最終以人數決定,當然傳聖公擁有很大的權力,只不過這種大事,歸根結底還是要遵從大家的意願。

“交易沒有問題。”

“我的意思很簡單,可以試一試,但如若顧錦年不答應,此事也就作罷。”

“無論如何,顧錦年是讀書人,乃是儒道天驕,雖然與孔家有恩怨,但這些恩怨可以慢慢化解,如若態度過於強硬,或者手段過於骯髒,矛盾會來越來越大。”

“而且不符聖人之道,也不符君子之道。”

“我有個想法,請顧錦年來參加孔家家宴,探一探口風,若是顧錦年不願意,我等也不強求,若是顧錦年願意,只要條件不是太過於苛刻,我等也可以答應。”

“諸位覺得如何?”

孔正開口,他並非是不同意交易,而是在乎顧錦年的情緒,若是顧錦年願意,那挺好的,雙方各有所需,也不會繼續激化矛盾。

畢竟孔家聖境,的確是不可多得的聖地,每個人只有一次機會入內,會有大收穫,對於讀書人來說。

可若是顧錦年不願意,也就算了。

孔正的話,得到一小部分人的支援。

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