座椅的角落，嘗試透過睡覺麻痺自己身體的不適。
陳梨安剛想再轉個影片過去，就看見蜷在角落的周榕。張了張嘴，陳梨安也不知道自己現在說話會不會讓周榕更不舒服，乾脆還是把視線放回了自己的手機上。
“這個評論倒是有十幾條。”陳梨安並不覺得網上就沒有人看得出來這條影片裡面所謂北獅的不倫不類，也果然在評論區找到了懂行人。
【一路平安：這個獅子身上的毛就不是北獅的樣子，北獅本來看起來就應該是那種勇猛的，你這個毛太短了，按照南獅改了吧？】
影片的作者並沒有否認這個事實，甚至還很直接的表達了自己的無奈。
【一路平安：你這個動作也不對啊，這不是咱們大滄縣的獅子！】
把十幾條評論看了一個遍，陳梨安發現影片的作者一直很真誠的承認了評論區裡的一切指責，可是有些話放到陳梨安的眼睛裡，卻依舊是彆扭得像是在給自己推脫責任。
第二天要去文化館找表演看，查資料的準備工作陳梨安自然是不能少的，計程車到了酒店的同時，陳梨安對於滄縣舞獅的現狀，也基本上有了一個初步的認識。
“怎麼樣？”下了計程車，緩了一會，周榕的臉色終於從煞白煞白中看出了血色，這一路上顯然是忍得很痛苦，“你現在怎麼想。”
“我想試一試，我們能不能找機會學習一下？”
周榕並不意外陳梨安會說出這樣的想法：“其實滄縣的舞獅在一定程度上和我們醒獅是有相通之處的。”
“嗯，我也覺得，當地的武術都很發達。”醒獅的基礎是離不開南方的傳統拳的，滄縣舞獅同樣與滄州的武術有著緊密的聯絡。陳梨安認為這兩者的宣傳和傳承，其實是完全可以互相借鑑的。
“但是滄縣舞獅對於雜技方面的融入確實和我們不一樣。”想起剛才看得影片，陳梨安覺得加入了雜技的舞獅，可能更偏向於讓民眾喜聞樂見，擁有更為濃厚的節日氣氛。
剛剛影片裡面獅頭、獅尾連續的前翻後翻，甚至是獅尾把獅頭定在頭上轉動，這顯然已經脫離了對於獅子形態的模仿，更注重‘表演’的難度，和觀眾角度上的體驗了……
“嗯，其實我覺得另外還有一點。”
周榕定了兩間單人房，一邊說著就已經把入住辦理好，陳梨安全程都沒有反應過來，就稀裡糊塗的跟著上了電梯。
“就像是陳嘉宇在bJ看見醒獅時候的無奈一樣，每個地方的表現型不一樣，是與文化環境背景息息相關的，也就是說離不開當地的民俗民風。”
“醒獅現在在網上比較火，和咱們廣東有成百上千個像元妙姐那樣，家裡面沒有生計壓力，可以拿錢投入的年輕人是息息相關的。”
別看平時周榕話並不多的樣子，也好像只專注於‘舞獅’和自己的學習，課對於文化的環境，以及一場文化傳播的興盛背後的促成因素，還是經過深入理解的。
“同時，就像是陳嘉宇這樣，馬來西亞這些地方的華人華僑很重視春節的舞龍舞獅，這些代表了故鄉和祖國的文化元素。”
“與此同時，很多華人華僑更多不是內陸遷移出去的，而是沿海經商。”按好電梯，周榕把房卡遞給陳梨安，“你這個是五號房間，在我對面。”
“那個，我給你轉賬。”陳梨安後知後覺的想起來這一整趟的費用自己好像還沒有和周榕計算過，“之前去bJ是我們拉你去的，那個不算……但是這個是我自己要來的，還是你在陪我。”
周榕知道陳梨安心裡在想什麼。無非是覺得自己沒有要父母給的錢，都是靠著業餘時間去打工賺錢，心裡覺得不好意思：“我平時給小學生講作文課，錢是夠用的。”
“啊，那個……”