19世紀末，法國公使馬蒂尼翁博士在華親眼目睹中國凌遲刑，寫道:"按照習慣，首先是剜除雙乳及胸部的肌肉，然後是雙臂外側和臂部前側的肌肉，然後依次剔除身體其餘部分的肌肉。血淋淋的肌肉堆在專門用於此刑的柳條籃裡。幾個小時以後犯人死去時，他已經關節離斷。"
20世紀初，亨利·諾曼，德國犯罪學家羅伯特·亨德爾(1926年)都目擊並描述過中國凌遲行刑的場面。
不過他們看到的記錄下來的，都是清朝末年的凌遲，清朝的凌遲，一般俗稱為"十六刀"、"三十二刀"、"三百六十刀"……不過並不清楚是否真有這些數目，或只是一個假的數目。
而明朝時期說凌遲中的"刀"，有切傷和"多"之意，也就是說不一定會將肉割下來，可能只是劃一刀，傷口有大有小，但是都有一點，絕對不會動血管之類的要害部位。
在明朝，有很多史料記載的凌遲詳情，最為有名的，當是對正德年間的宦官劉謹用刑，史料記載，例該三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。頭一日例該先剮三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初動刀，則有血流寸許，再動刀則無血矣。人言犯人受驚，血俱入小腹小腿肚，剮畢開膛，則血從此出，想應是矣。至晚，押瑾順天府宛平縣寄監，釋縛，瑾尚食粥兩碗。反賊乃如此。次日押至東角頭。先日，瑾就刑，頗言內事，以麻核桃塞口，數十刀，氣絕。時方日升，在彼與同監斬御史具本奏奉聖旨，劉瑾凌遲數足，銼屍，免梟首。受害之家，爭取其肉以祭死者。銼屍，當胸一大斧，胸去數丈。逆賊之報亦慘矣。
大概翻譯一下就是劉謹被判處三千三百五十七刀的凌遲之刑，分好幾天進行，中間為了不讓犯人死去，還會有人幫忙止血或者敷藥。
殺一個人很簡單，一刀就可以了，而凌遲是將簡單的事情複雜化，每一步都在摧殘犯人的身心，也是在給其他人警醒。
正如毛紀說的那樣，錦衣衛出來的人，行刑都是一把好手，當然了，這是毛紀自誇的一句話，但是毛紀身邊的人，確實是好手。
從雙乳開始，前十刀都是割下指甲蓋大小肉，因為乳邊肉相對比較薄，割下來的都是皮連帶著一絲肉而已。
“嗚嗚嗚…”
為了防止人犯咬舌自盡，嘴上的東西不會取下，這些人大都是養尊處優的，平常破個皮都是很少見的，現在要割肉，心中的恐懼，遠遠大於他們感受到的疼痛。
“吼…”
錦衣衛手上很快，又是十刀，齊聲大吼，也算是計數。
再之後就是胳膊和大腿了，這裡的肉相對於厚一些，而這裡的血管又是很清楚的，只要小心不要動到血管就好，所以在這裡割下來的肉相對於厚一些。
還有一點不一樣，從這裡開始，每割一刀，都會拿到犯人眼前去，讓他們看一眼。
“嗚嗚嗚…”
“報告大人，有人犯暈了。”
朱威冷笑一聲：“冷水澆醒，再去請幾個大夫過來，配一些醒神的藥，這群人，你們的割的每一刀，都要讓他們清醒的感受到。”
“是…”
朱威的話好似從地獄中傳來的一樣，別說百姓了，就是那些錦衣衛也覺得朱威確實挺狠的，不許暈就算了，還要讓人犯保持清醒…
而臺下的百姓，大都不敢看了。
“嗚嗚嗚…”
好似整個天地都被這些壓抑的慘叫聲充斥了一樣，天色慢慢暗了下來，朱威卻沒有停手的意思。
朱威現在其實是和時間賽跑，這邊的訊息，按照錦衣衛快馬加鞭再加上飛鴿傳書等多渠道上報的情況，給朱威留下的時間並不多，而後面還有八大家的事要處理，這就很難了，因為八大家身後站著的，可