比如李瞻就是這樣。
李瞻的父親李斯雖然在朝，但嬴宏和龜茲公主實在看不出來李斯的這個二兒子有什麼入朝為官的希望，反倒是經商能力挺強，還能管理企業。
李斯賺來的那些私企現在也都是李瞻在打理。
對於這樣的預備大資本家，龜茲公主也是有意願讓自己手下的女刺客嫁過去的。
李瞻的九個外族女性妾室裡也確實有一位是龜茲公主手下的女刺客，只不過李瞻不知道。
龜茲公主是要在嬴宏的默許，甚至是授意下，以自己的人力優勢資源在大秦帝國的中上層編織出一張控制在大秦帝國皇室手中的網。
在和平時期，這張網的主要作用只是監視和特殊資訊通報，以便於大秦帝國皇室控制大秦帝國中上層，而在需要的時候，這張網還能做什麼就不言而喻了。
不過這張網還是剛開始編織的，而且嬴宏大機率是用不上這張網的，想來這張網只會在嬴宏和龜茲公主不是皇帝和皇帝嬪妾後才開始發揮作用。
但出人意料，許文、齊方、任奄卻好像是不通人情，三人這一路上已經走過了二十幾個外族藩國和七個皇兄弟藩國，多少個夜晚，多少個陪侍女刺客，三人卻都是提上褲子就走，從沒和哪個外族藩國國王或是皇兄弟藩王說過想要哪個女刺客。
脫了褲子就睡，穿上褲子就走，好不近人情。
其實是因為許文、齊方、任奄三人都是第一次到塞外來，而且身負重任，一門心思全撲到任務上了，哪還有心思想娶妻納妾的事啊。
“我三人實不知，還希望尊侍等原諒。”
女刺客這次來可不是奔著替其他女刺客原諒這三人來的“還是先說重要的事吧，希望三位自出霍爾果斯口岸起就步步小心，口岸內外不同，口岸以內，因為有我家首領威懾，瑣羅亞斯德教徒不敢犯亂，但在口岸之外，瑣羅亞斯德教徒猖獗，希望三位小心。”
“瑣羅亞斯德教徒？尊侍之言，昨夜刺殺我等的也是瑣羅亞斯德教徒嗎？”
瑣羅亞斯德教，在中國歷史上以拜火教稱謂居多，是中東地區土生教派，甚至一度是波斯帝國的國教。
在原本的歷史上，在基督教興起之前，瑣羅亞斯德教是中東、中亞地區最有影響力的宗教之一。
在希臘文明入侵中東、中亞地區之後，瑣羅亞斯德教幾度收到希臘政權勢力和希臘宗教勢力的嚴厲打壓，直到公元元年前後才重新興起。
現在正是瑣羅亞斯德教的低迷時期，瑣羅亞斯德教徒只能蟄伏在希臘文明的統治之下。
不過女刺客說的太主觀了，瑣羅亞斯德教現在的真實情況並不像女刺客說的那樣。
瑣羅亞斯德教現在的主要敵人是希臘文明，而霍爾果斯口岸以東地區受希臘文明影響其實並不算是太嚴重。
瑣羅亞斯德教的主要敵人不在這裡，而在那裡，這裡自然也就不會有瑣羅亞斯德教徒大規模犯亂了。