的輪廓哦，像頭上分裂出的一片外骨骼。
「區區坐牢，死緩轉無期，不過是20年！比起永生，不過是永恆中的一顆砂粒！」
「只要吃了太歲，我將獲得永恆，你們也獲得永恆！在這片亙古存在的大地上，這個歷經朝代更迭、生死輪轉的自然中，我們得以擺脫凡夫俗子的身軀，真正的擁抱活著的意義！！」
雅雀無聲。
楊嶼森這一番話，確實能解讀一個問題，一個一路走來所有人都百思不得其解、只能歸結為他「瘋了」的問題：動機。
雖然這個動機，目前看來非常荒謬、非常玄幻，與「瘋了」似乎也沒太大區別，但仔細一想，也並不是說不通。
對永生的渴望，誰沒有？
古典馬斯洛需求層次理論有五層，70年代後，新馬斯洛需求層次擴充套件為八層。將簡單的「生理、安全、歸屬與愛、尊重、自我實現」，擴充套件加入「自我認知、審美」與「超越的需要」。
這層「超越的需要」，有很多解釋方向：怪異性\\癖，宗教，超脫世俗的理念……
總之，當一個人已經擁有了全部可獲得的，便會去覬覦「不可獲得之物」。
例如永生。
楊嶼森說，他所做的一切，都是為了永生。
衝擊。
茫然。
短短几個小時裡，他們十八人見證了草菅人命，參與了毀屍滅跡；見證了法律、秩序，人最基本的生存權利被惡意破壞，十幾年受的教育被輕蔑褻/瀆。
他們的世界觀與價值觀正在劇烈震盪，重新洗牌。
現在的他們，身心瀕臨崩潰、精神高度恐慌，像一隻只滿是裂紋的玻璃容器，再加一點外力，就會破碎，重塑。
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