嗎？
起碼對這些已能自給自足填飽肚子的大雍百姓來說，絕不是。
這場權力的交接裡也給了漢室最後的體面，並以劉虞和劉協被安頓得當而畫上了句號。
更讓諸葛亮感到訝然的是，在他離開家門之前，在他的桌案上放著的文書，是剛剛透過中書省和門下省提出並審議透過的一項決定，在小規模範圍內發行紙質貨幣。
這與在另一個世界裡的董卓小錢情況大不相同，也不是王莽所發行的金錯刀幣，只因這並非是官方在沒有足量資源發行銅錢的情況下，用這種貨幣來取代銅幣的存在騙取更多的資源集中在手。
而是當田壟畝產增多、生產力增進後，市場上的貨幣交易已經不能滿足大額交易的需求了，那麼與其限制這種貿易的發生，還不如以一種“信物”的方式來完成這筆交易。
此物的提出實在需要這大雍朝堂擁有絕對的信服力和支撐此物運轉的強大經濟實力。
這也是一種在戰亂之年絕不可能出現的畫面！
他一面擔心於自己倘若不能從這個奇怪的錯位中回到原點，會令益州在他缺席的情況下陷入動亂，一面又忍不住竭力觀察著這個世界的點點滴滴，以求探尋獲知它到底是如何演化到今日地步的。
說這是悲喜交集可真是沒有一點問題。
當然，他還得面對一下被這個世界發現是異類的問題。
幸好黃月英因新一批西域棉花抵達而加班去了，要不然諸葛亮完全不敢想象，自己會不會在第一時間被發覺有異，但他也沒料到，有這等遭遇的居然並不只是他一個人，還趕巧和他直接在街上來了一出相遇。
他此前並未見過郭嘉，故而當他能以一個完全域性外人的眼光去打量郭嘉之時，並不難從對方的表情中看出這種相似的格格不入。
他回道：“不必迂迴繞彎子了，說說看吧，我們現在該當如何？”
這等完全超自然事件……怎麼說呢，在招魂都算神鬼之說頂峰的漢末人看來，更是想都不敢想的。
光是憑藉著人力，大概是沒法做到讓他們回到原本世界的。
或許會有人說，反正都是自己，還是被換到了一個更加發達和平的時代，又有什麼關係呢
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可諸葛亮自覺，自己沒有這個資格佔據了這個世界自己的人生，將他的種種付出都霸佔在手。這不僅是對他所在那個世界的人不負責任，也是對這個世界與他有關之人不公平。
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那麼他們現在該當做的，就是在確保自己不會被人發現有異常的情況下，想辦法讓一切都回到原本的正軌上。
很巧，郭嘉也是這麼想的。
他一邊將自己隨身攜帶在旁的文書拍在了面前的飯桌上，一邊說道：“我這人看得很開的，人都死了，雖然沒能看到天下戰事平定，但總的來說，話沒有少說，酒沒有少喝，這一個我明明身體康健事業有成，突然被我這個孤魂野鬼給佔據了身體，怎麼看都不是個事。”
“勞駕孔明先幫我參謀一二這份上呈天子的奏表，先把眼前抓瞎的情況給應付過去，到時候再看看該當找何方高人來解決問題。”
諸葛亮很想跟郭嘉說一句，高人可能是沒有高人的。
在他所看到的資料裡，以笮融為代表的佛教傳教者早被揭穿了騙局，墳頭草都一丈高了，作為佛教起源中心之一的弗樓沙城甚至在被火藥轟開城牆的時候，將大雍的軍民都給當做了前來懲戒不法的天神。
漢中張魯等人所宣揚的鬼道、天師道，變成了這位大雍陛下用來歸化益州人的手段。