可要比乘勝追擊還要扎心得多。
“太平經集多人智慧
而成”說的挺輕巧，
卻等同於是在對大賢良師這位置唯一性的質疑。
你們不是集合多人智慧嗎？那怎麼領頭的不是你，
就是你那沒本事的兄弟？
張角心頭憋悶，覺得喉頭甚至有了幾分血氣，卻還得強撐著這種壓抑回問道：“何為人事？”
喬琰一字一頓地說道：“醫術。”
她這次不是以第一場無形勝利的姿態朝著張角再走出一步，而是負手朝著那高臺的外側走出了兩步，正朝向了臺下其中一側的黃巾士卒。
“我知諸位之中多有仰賴大賢良師符水方才得生者，太平經中有言，天醫自下，百病悉除，因得老壽（），不知可是如此？”
底下響起了一片應和之聲。
張角強打起了幾分精神。
從這應和之聲中他並不難聽出，固然先前因為喬琰的字字珠璣駁斥，讓他損失了一部分聲望，更讓他自己也在心中對太平道生出了幾分懷疑，卻還沒到他要棄子認輸的時候。
喬琰也在此時轉向了他，問道：“足下是如何醫治他們的？”
他徐徐開口回道：“太平要義中有言，欲除疾病而大開道者，取訣于丹書吞字也（）。正為符咒添祝，合水而下，有天醫臨上，雲中賜福。”
這也的確是張角三兄弟一貫以來的做法。
喬琰拍了拍手，“好啊，丹書吞字。”
“王師攻破廣宗之時，從足下屋舍之中翻出了大量的丹書神符，勞孟德叔多勞，也將其帶來了此地。”
在她的擊掌聲剛起的時候，典韋就已經一大袋的“神符”給扛了上來。
張角既然要廣施恩德，自然得常備大量的符咒，也便成了個在臺下諸人看來無比龐大的數量。
而隨即被扛上來的還有些別的東西。
張角粗粗掃去，便見其中還有他早前讓人炮製好的硃砂，數節竹筒，一個金屬網架，一座爐子……
他還來不及思考喬琰到底要做些什麼，已經聽到她問道：“敢問足下，丹書吞字可有醫學典籍上的理論依據？”
這還真是個張角回答得上來的問題，他篤定答道：“神農百草經的玉石部中有言，硃砂可治身體五臟百病，養精神、安魂魄、益氣明目，久服甚至可通神明不老（），我太平道之法以硃砂著於符中所用，更助長通神明之能。此為正道。”
臺下諸人互相對視，也覺誠如張角所說——
若非是這符水有通神之能，他們也難以從疫症之中存活下來。
縱然先前的天文星象之說，好像的確是張角敗下陣來，可對這些連吃飽飯都不容易的百姓來說，救命之恩可說是大過於天的存在。
這才更是他們會跟隨於張角的緣由。
但……看喬琰以此為引，莫非竟是要駁斥此說不成？
這些黃巾士卒都不由迷茫了起來。
然而喬琰的回答卻是：“不錯，硃砂的確是個好東西。不過……”
在她這話音的停頓中
，張角忽然發覺，那搬運火爐竹筒丹砂以及神符的人大多是下了臺，卻偏偏還留了個在臺上的。
這老者精神矍鑠，一見便不像是個常人。
甚至，或許也不該用老者來稱呼，畢竟他也只是在眼神中顯出幾分飽經滄桑之感，頭髮卻還是黑的，在裸露在外的臉與手上，更顯示出了保養得宜的樣子。
喬琰拱了拱手朝著對方問道：“敢問元化先生，硃砂真正的功效在何處？”
張角話中提到的神農百草經，在東漢末年之前的確是醫者的典籍標杆，但其成書時間畢竟在秦漢之間，又實