戲志才那表情,若是讓郭嘉翻譯過來，十之八/九就是——
咱倆誰跟誰啊，難道還能不知道,你這話是在給自己找理由，還是當真如此想的。
即便自戲志才離開潁川前往樂平，到如今已有三年有餘，但在往來兩地的書信之中也不難看出,對方的人還是那麼個人。
所以郭嘉真是一點也不奇怪，戲志才會順著這句“書為食糧”的話往下延伸，在聲稱要請他用飯接風洗塵後，於眼前的桌席上擺出了這等陣仗。
靠近自己的一側放的是正兒八經的飯菜，放在他這頭的卻是一排線裝書籍。
“……”何為損友？
這若不是也沒人敢認了！
當然戲志才也不免在此時笑容僵硬地看著面前的一把雞毛伴手禮,在看向郭嘉的時候深有一種棋逢對手之感。
這小子果然還是跟以前一樣的不做人！
但總的來說還是他為東道主佔據上風。
戲志才不無自我安慰意思地想著。
他將那離奇的伴手禮放到了一旁,慢條斯理地以拿起的木勺撥了撥面前碗中的糯米圓子。
醪糟甜酒的香氣裹挾著清淡桂花香便也罷了，偏偏戲志才很懂“待客之道”地將肥瘦合宜的東坡肉,拍青瓜，蕪菁煨排骨都給一股腦端了上來。
郭嘉見又有人端了一盤山雞共青葵上來,不由眼皮一跳。
他面前齊齊整整十數本書依然還在那裡，將他跟那那些個木碗木盆都給隔絕了開來。
“此為志才待客之道？”郭嘉一邊隨手拿起了一本面前的書一邊問道。
“喬侯雖將你們帶去東坡園,但非樂平之人可不能得見你面前這些。”戲志才抬了抬下巴,示意他留意麵前書中所言。
郭嘉垂眸朝著手中這本看去，見這是一本重新抄錄的汜勝之書。1
若只是如此倒也罷了，汜勝之書成書於前漢晚期,乃是農業種植養殖之書，他此前雖學的是經學典籍縱橫之道，但因涉獵極廣也曾經翻閱過。
但他如今手上的這本汜勝之書不大一樣。
因書冊記錄的方式不必拘泥於竹簡，記載的方式也便不再限於文字。
還有圖畫。
算起來汜勝之書記載的乃是黃河流域,尤其是關中平原的耕作經驗，以洛陽和樂平之間的距離，洛陽可種的，樂平大多也可種。
他在踏足縣城的一路上見到的是秋收已然完成之景，不過從彼時所見的殘存情況和他面前的菜餚來看，書中所載的大約都在樂平農事中有所涉獵。
故而在書中所提到的區田溲種之法，在樂平都有過實踐。
也正因為如此，原本不過寥寥數行的文字，都被在後面進行了擴張批註，併為了便於理解而配上了圖畫，且標註著已經實踐過的效果。
以區田法為例，為了達成抗旱增產的效果，書中寫道以帶狀區田橫斷為15個町，橫町間隔一尺開鑿深酗溝，以影象的表現
形式無疑要比文字更容易讓縣民理解。
郭嘉往後翻了翻，見對種子的貯存也是同樣的記載方式。
而在將汜勝之書抄錄補充完成後，其後又跟了個附錄，寫的正是樂平的薯蕷種植之法。
和戲志才在信中所寫的簡單豐收不同，在圖捲上所記載的種植經過裡，其中的幾個步驟都顯得頗為繁瑣。
他邊看也邊在心中喟嘆，這樂平的安居背後，動員人力凝聚而完成這種種工程，耗費的心力當真是絲毫不少，也不知道喬琰到底是如何將人給說服的。
因讀來有這些個配圖，對他這等不通種田之法的人也頗為友好，他不知覺間就已經將書給翻到了末尾，便順手將書給擱置回了面前，重新拿起了另一本。