首功制的“首”並不是
首要的首，而是首級的首。
漢朝的軍功制度如同絕大多數律法的情況一樣，承襲的是秦朝的制度，也即從商鞅變法開始提出的“計首授爵”。
但秦朝的“計首授爵”是相當嚴謹的，比如說超過一定級別的軍官要帶著手下獲得戰功，不能自己一味去貪砍殺人頭，比如說不能砍殺平民來冒領功勞，而且要從髮髻到喉結完結，防止以婦女兒童來冒領功績。
可到了這東漢末年，原本還有的懸首三天公示期，以及以上的規矩，已經很難被執行了。
因而才會出現董卓路過潁川陽城的時候，將在一月社節活動的男性全部砍頭，懸掛在車轅之上，歌呼而還，說成是剿滅賊寇所得的情況。
這便是殺良貪功。
然不可否認的是，縱然首功制有其弊端，喬琰既然暫時不可能脫離漢朝制度體系，以她如今只有列侯爵位而無實權的階段，也暫時無法給出增秩、遷職和拜爵的這些個封賞，那麼首功制繼續實行，且以人頭對應具體的物資獎勵，就是一件在所難免的事情。
這也是最符合當今社會情況的制度，在如今的階段並不適合做出挑釁式的改變。
不過，她不打算盲從原本的制度。
她落筆又寫下了幾個字。
【以俘虜代首、前後列編隊、輔表現論功、設立督戰隊。】
以俘虜代首，這不難理解。
若是隻以首級論功，比如說按照明朝的制度，一個頭顱價值紋銀三十兩，以如今時代下兵卒在物資和金錢上的匱乏，他們絕對做得出這樣的事情——
只要喬琰敢給人頭定價，他們就敢將敵方殺個片甲不留。
可她不僅缺戰功，還缺人口，若真按這麼個規定，一場戰事結束她絕對看不到幾個俘虜活人，只能看到一摞的腦袋。
這絕不利於她發展治下的人口。
而以俘虜代首的還有一個好處就是，在如今這種誰給一口飯吃就為誰而戰的環境下，個體的倒戈加入敵方，在戰場上並不是很難做到的事情，說不準都不用經過什麼思想馴化，這俘虜就能抄起武器協助己方作戰了，比起在戰場上現割首級無疑有效率得多。
想想頸骨的硬度就知道，要在臨戰之間砍下首級是一件多艱難的事情。
這也正是為何喬琰要寫下這句【前後列編隊】。
這個想法在歷史上有一個參考，正是明朝的抗倭名將戚繼光。
明朝的軍功標準在洪熙、宣德年間之後從原本的軍功表現體系轉為了以人頭論功。
一者皆有弊病。
前者在宋朝時候就出過典型，比如說童貫就可以用懷疑彙報真實性的理由，讓韓世忠臨陣斬殺西夏監軍駙馬的功勞只升一級，而後者的弊病在跟倭寇的對戰中也一覽無餘。
所謂“合戰先以數倭蹈陣，勝則群擁以進，不勝必俟我兵爭奪首級而乘之，故常勝。”3
這話說的是，因首級可以換錢，倭寇就先派出一部分可以犧牲的人在前，趁
著明朝軍隊在爭奪首級的時候一擁而上。
誰讓在臨陣之間的種種變化，都不過是瞬息之間的事情，若是貪墨一個首級的效益，必定導致戰陣的紊亂，反而讓敵方有了可乘之機。
在這方面戚繼光給出了一個可行之法。
他在南方抗擊倭寇的時候，訓練出的是前後隊的鴛鴦陣，所有手持長兵，包括長盾牌長槍等武器計程車卒，嚴禁攜帶割首級專用的解首刀，由後方手持短兵計程車兵來做這件事。
在一個首級三十兩的情況下，持長兵處在最危險的位置，也是完成殺敵計程車兵，會拿到其中的一十兩，由後方配合掩護和割首級的其他士兵分配另外的十兩。