個前程，而是先積累出一批物資與人手，也算一條發展路子。
而這樣的人，往往是最明白生存之道和規矩的。
陳珪回道：“請他們進來。”
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也幾乎便是喬氏姐妹抵達徐州的時候，揚州的祖郎迎來了一個從北面來的客人。
在從麋竺那裡起先得到了個拒絕的答覆後，笮融並未感到有多氣餒，而是因其所圖甚大，便極有耐心地繼續和回返廣陵的鮑鴻往來。
與此同時，他也開始爭取了另外一支他可能拉攏到手的勢力——
正是吳郡與丹陽郡中備受孫策打壓的山越。
笮融很清楚地知道，一旦他再晚一些出手，讓孫策在此地的掌控力越發強勢，山越的生存空間遭到進一步的擠壓，這些山越要麼被孫策的部下所剿滅，要麼就是歸附到孫策的麾下。
現在卻恰恰因為孫策尚處開疆拓土之際，有了被他拉攏的可能。
不過，他當然說的不會是什麼，我有意願要圖謀徐州，邀請你與我一道幹一票，我們對著陶謙動手。
這種說法能被人接受才怪。
被他派出的這位僧侶朝著祖郎行了一禮，說道：“上人請我來問詢於祖帥，可願前往廣陵一行，同聆佛音之道。”
祖郎簡直要被這份邀請給氣笑了，他冷聲問道：“怎麼，你們是覺得，我需要被你們超度？”
“此言差矣，”那僧侶從容回道：“上人之意是，孫伯符在揚州所行殺戮之舉有違天和，想請祖帥浴佛之音，代傳佛典。”
祖郎狐疑問道：“此言何意？”
那人口誦了一句佛號，“神佛不助之人，自當有天罰傷之。”！