法《魏律》的主要創始人，九品中正制也是他提出的。
後者就算了，前者對喬琰來說還是極有用的。
他也確實到了出仕的年齡。
至於崔州平，他同樣可以安排在此地。
早在去年的八月裡，在喬琰還身在涼州和那些武威豪強打交道的時候，戲志才和郭嘉就已經在討論將崔鈞給召來幷州做事了。
崔烈畢竟年紀也不算小了，崔鈞與其在安平賦閒，觀望時局，還不如來幷州協助老父親處理公務。
所以在去年的十月裡，崔烈便在戲志才的建議下給他送了一封信，信中所言就是此事。
崔鈞固然因為和父親在買官這件事上鬧出了點“矛盾”，總的來說和父親的關係還是不錯的，當即趕了過來。
在這一年的時間裡，西河郡中的庶務其實大半是經由他之手來處理的，足以證明他的本事。
喬琰道：“任用崔州平為弘文館館主之一，一面是可體現對於河北士人的拉攏。”
崔州平乃是冀州人，其父親崔烈乃是河北名士，這就是在跟袁紹搶飯碗。
田豐會不會迎來另外一個有可能發現他身份的人，那是另外的問題。
“另一方面，我倡議創立弘文館，若連一個自己人都不安插，別人反而要懷疑我別有用心了。”
她在抬眸間露出了幾分狡黠的意味，郭嘉、程昱二人也不由在心中為她這個人選叫了聲好。
這一點小小的私心表露得恰到好處。
這樣一來，若按照她的安排，弘文館四館主便是荀彧、王
() 允、陳紀和崔鈞。
從年齡上來看老中青三代都有了，
而從地域上來看也涵蓋了河北、幷州和豫州。
稍有的一點問題也只是，
荀彧和陳紀都是潁川人。
但這兩人一個是“王佐之才”，一個是“三君”之一，實難有人提得出比他們更合適的人選。
郭嘉想了想喬琰先前提到的那個四人同往還是輪換的問題，說道：“不知道君侯有無聽過一個說法，昔年陳太丘拜謁荀朗陵，因其崇尚簡樸無有僕役，就令陳元方拉車，陳季方持杖在後，彼時陳長文尚小，載於車中，時人將此景稱為真人東行，引為美談。如今雖不是陳氏子孫三代，卻也是四賢才齊心，何妨令此四人同往弘文？”
郭嘉所說的這件事，說的就是陳紀的父親前去拜訪荀氏八龍的父親荀淑。
因為陳寔持節儉之風，沒有僕從相伴，便讓長子陳紀拉車，次子陳諶在後，當時的陳群年紀還小，就被載在車裡。陳寔和兩個兒l子都有美名在外，合稱三君，故而被人稱為“真人東行”。
也便是說，賢人聚眾而行，在今時是很容易被傳出美名的。
所以弘文館的四位館主也大可以如此。
讓他們同去無妨，到時候有事務在手需要忙碌的，大可以早一點走。
總之便是要憑藉著美談名聲，令此四人坐鎮的訊息儘快傳播開來。
不過他話剛說完就聽到喬琰調侃道：“誰是那個年紀尚小載於車中的？”
郭嘉哭笑不得。
他就是打個比方而已！沒有真要復刻陳氏祖孫名場面的意思！
但他也下意識地想到……若是真要嚴格按照這個場面，那這四人裡年齡最小的，好像是荀彧吧？
對於自己的好友好像處在了一個有些奇怪的安排下，郭嘉毫無負罪感。
他已盤算著明日就請文若吃酒去，再替他接風洗塵一番。
如果喬琰真要這麼安排，那就當提前請罪好了。
好在他又聽喬琰說道：“開個玩笑罷了。如此一來，長安城中的文官遴選之事便