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另外女王腦子裡的瓷器設計，可不是當時時代的人能相比的。避開中低端市場，專注於高階，也給普士頓帶去了巨大的收益。
不過制瓷業的出現，也徹底擊垮了製陶業。其實陶工是能夠快速轉變成燒瓷工的，但是，當時各種工藝人幾乎定死，祖祖輩輩世世代代都只幹這一行，突然冒出來的新東西，不是所有人都有膽量轉行的。
絕大多數原本的陶工，都在制瓷業的洶湧狂潮中，被徹底淹沒。
可是在對待紙張的問題上，安羅娜女王卻錯得離譜。
在紙張出現之前，西大陸依然使用皮革紙張，那個時候的印刷，還只侷限於用大號印章向皮革紙張上印下圖案。
會出現這種情況，和知識主要由教會掌握有關。因為只有教會能聚集起足夠的人，進行書籍的抄錄——除了沒事可幹的修道士，國王在世俗中召集的會寫字的人，不可能心甘情願不忙事業，一心抄書。
當時那個年代，是不能和種花家古代科舉制度下的文人率相比較的，甚至很多小貴族都不會寫字，連《聖典》都做不到每戶貴族都有，因為書在當時實在是太昂貴了。
安羅娜女王大範圍鋪開的
在第二次戰火燃起後，正輝教紅衣主教級別的神職人員損失慘重。現在的改革派倒是也還有紅衣主教，但他們都是後期升上來的，本身資歷很淺，他們彼此之間也是誰都不服誰，局勢危險的時候，他們還能彼此合作，現在輪到分蛋糕了，他們就成了對手了。
看到這段記錄的時候，奧爾曾經很奇怪，因為用他的邏輯，完全無法理解。
一個龐大的組織，還是在與外敵激烈對戰的過程中，即使之前的領導者有所損傷，也該有新人立刻接替吧？怎麼可能舊人去世，上位的新人無法服眾的事情發生？
他的諸位老師們，也像解答別的問題那樣，給他解答了這個問題。
這也算是教會體系的特殊性之一了。
因為教會的擴散，依託的不是土地，是人。
信徒在，即教會在。
臣民對他們的實際統治者是有忠誠的，畢竟這還是個王即國家的年代，他們會不自覺地牴觸和警戒外國人或異族。就算是道德品質低劣的人，也知道把本國的東西出賣給外國是“叛國”——他就算依然會幹，但也很明白自己是錯的。
可在宗教中，信徒忠誠物件是給神的，所以，如果住的地方有兩家教堂離得很近，他們很可能今天去一家，明天又去另外一家。或者到外國辦事的時候，走進一間教堂祈禱，給這間教堂放下捐獻。這是很正常的，他不認為自己背叛了自己的信仰。
可對於不同的教堂來說，供奉給他，還是給別人，能一樣嗎？
底層的教堂既聽命於上層，可卻又是一個自給自足的小世界。很多神父只耕耘自己的一畝三分地，極端排外，包括教會中的兄弟。上層教會其實也有這個毛病，對教會來說，他們更樂意所有人一輩子都停留在自己的土地上，老老實實地給教會做供奉，不離開一步。
擁有統一信仰的信徒是高度集中的，卻又是鬆散的。
“管轄”著信仰的教會，看似是個統一的組織，實際上，更應該將它視作一個大聯盟。維持著教皇地位的，是各國國王的存在——教會需要一個在國王之上的人，執掌各國大教堂的紅衣主教們需要把力量串聯起來對抗王權。其次，就是這個世界天使的存在了，在天使之國出現之前，也在教會分裂之前，教會的天使們可是隻忠誠於教皇的。
在分裂戰爭期間，意圖分裂的正輝教沒有教皇了，舊的紅衣主教們原本就只是盟友。加入正輝教陣營的天使們，也擁有了更多的自由，正輝教天使軍團表示不參與教皇爭奪，這可真說不清楚是