他道：「先生，後面的兩道題目，一道是出自《詩經》中的『生民』，還有一道則是問計流民安置。」
莊先生驚訝，「這麼難？」
白善寶也點頭，「是啊，好難的，前面的幾道題也不容易，卷子才發下，我前後便有人說，這比往年的府學考試要難上兩倍。」
莊先生沉默了一下後問道：「你還記得自己的答案嗎？」
「不敢說全部記得，但大致卻是知道的。」
莊先生便點頭，道：「那你寫下來，我改一改。」
白善寶：……那得好幾個時辰吧？
莊先生也想起來他剛從考場裡出來，道：「算了，你簡單的說一說你是怎麼回答的，尤其是這後兩道題。你答上了嗎？」
「這是自然的，」白善寶很自信的道：「《詩經》我是讀熟了的，雖然『生民』很難，但我也是背了下來，且理解的，它看似寫的是后稷的一生，但其實寫的是先祖，是萬民，並不特指后稷一人。」
莊先生欣慰的點頭，「看來我講課你聽進去了，生民說的是祭祀。」
巧的是，白二郎剛把《詩經》學完，因為『生民』很難，屬於《詩經》的後幾篇，所以他記憶還挺深刻。
他呆愣愣的，忍不住小聲問滿寶，「生民寫的不就是后稷的一生嗎？怎麼我聽著似乎不是寫后稷的一生了？」
滿寶小聲道：「周人寫這篇文章是為了尊祖，后稷生於姜嫄，文武之功起於后稷，故能以配天，所以寫的是祭祀。」
白二郎懵了。
莊先生見白善理解了這篇文的精髓，便不再過問細節，而是問道：「那最後一題你是怎麼答的？」
白善寶頓了頓後道：「先生，清明時，我們見到了幾個乞丐，這才知道，益州竟然一直未將流民安置妥當，但楊縣令在羅江縣做的就很好。他們為何不學呢？」
莊先生不比兩個孩子，他跟楊和書雖也有來往，但彼此間說話不會那樣直來直往。
楊和書更不會將這種舉措性的政策細細地說給他聽。
但莊先生有眼睛看，有耳朵聽，他是知道楊和書是怎麼在羅江縣安置流民的。
他頓了頓後問，「你照著楊縣令的所為來回答的？」
白善寶很迷茫，搖頭道：「倒不全是，因為連學生自己都不知道，楊縣令的舉措能在益州或其他地方施行開來。」
他看向滿寶，道：「我和滿寶曾經細細地討論過，覺得一地不同於一地，不能一概論之，但流民之事，總有共通之處，所以又應該有個固定的標準或方法才對，不然像現在，一縣全力安置，另一縣卻置之不理，於百姓間也太不公平了。」
晚安
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