阿爾西諾伊三世不敢想去宗教化後的世界該是什麼樣的“如果沒有了宗教，這天下會變成什麼樣啊？”
“朕認為，宗教的本質作用只在於將互相聯絡不深或者互相沒有聯絡的人和人群聯絡到一起，以宗教信仰的形式將人們融合為一並進行治理。”
“而王姐在北平這些天也應該有體會了，將人們融合為一並進行治理的方式並非只宗教信仰一種，朕對我大秦子民進行治理並非以宗教為重，甚至北平內外的百姓都少有宗教思想和宗教行為，這些都是王姐能夠看到的。”
“話是這麼說，但我所看到的你的統治是基於暴力和極高統治能力的，世間也很難再有你這樣的統治者。”阿爾西諾伊三世所說的暴力並不單指武力，還有法度。
雖然托勒密國也有司法程式，但那也是基於宗教的，是以宗教教義為依據的法度，和嬴宏這種基於政權暴力的法度不同。
當然了，也不是說這樣不好，阿爾西諾伊三世看重的也是權力，其次才是什麼形式的權力。
主要是嬴宏的統治力和工作強度太可怕了，阿爾西諾伊三世理解不了，也很難相信會再有人能達到嬴宏這種工作強度和統治力，所以認為嬴宏的這種統治模式托勒密國不能照抄。
不過阿爾西諾伊三世倒是沒有懷疑大秦帝國會三世而亡，也並不懷疑嬴宏的繼任者沒有能力繼承嬴宏留下的大秦帝國。
阿爾西諾伊三世也看到了，嬴宏不只在高度集權，也在分權，阿爾西諾伊三世只是不知道像嬴宏這樣將權力分給平民是否可行。
不過其實將權力分給平民可不可行也無所謂，嬴宏眼瞅著就快兩百嗣了，兒子都即將破百了。
就算嬴宏的這種分模式不可行，就算嬴宏的繼任者沒有嬴宏這麼強的能力，嬴宏也大可以把自己的子女鋪滿整個大秦帝國。
所以阿爾西諾伊三世不擔心大秦帝國會三世而亡，不懷疑背靠大秦帝國的可行性。
只是嬴宏的這種統治能力幾乎不可復刻，阿爾西諾伊三世已經稍微瞭解過了大秦帝國的歷史，所以阿爾西諾伊三世知道嬴政朝的大秦帝國有哪些不足，也知道嬴宏做了多少事，更知道要搞這種中央集權制國家有多難。
現在嬴宏要對托勒密國進行的改革就是往中央集權制去的改革，阿爾西諾伊三世擔心托勒密五世和貝勒尼基三世掌握不住中央集權制國家。
更擔心嬴宏走後，如果秦三世皇帝不能再像嬴宏這樣掌握托勒密國並支援托勒密國王室的話，恐怕托勒密國會有動盪，更有甚者顛覆在即。
阿爾西諾伊三世和嬴宏的觀點一樣，都是認為權力是應該平衡的，但和嬴宏不一樣，阿爾西諾伊三世並不認同嬴宏搞出的大秦帝國的權力平衡。
因為嬴宏的權力太大了，基於此，需要與嬴宏的權力相互平衡的權力也需要比一般的權力更大，或者參與權力平衡的單位要更多。