夜半之時，工作休息之際，阿爾西諾伊三世躺在嬴宏的懷裡問及“賢崑玉，你是不是真像傳言裡說的那樣不是人？我所體會，你的思維非常不符合如今這個時代。”
嬴宏確實暫停了後宮的工作，不過阿爾西諾伊三世不在嬴宏的後宮當中，所以有事沒事還是能以侍寢的名義和嬴宏工作一番的。
自己是不是人的這件事嬴宏還真不會好阿爾西諾伊三世解釋，因為埃及宗教也是多神教，尤其埃及宗教對神的闡述和認知也是基於人的。
所以像阿爾西諾伊三世就完全可以認為嬴宏是神，並接受這種偽事實。
而且埃及宗教講究人神一體，尤其托勒密國是外來統治者的國家，就更需要埃及宗教對統治者背書。
像阿爾西諾伊三世在托勒密國就是女神，托勒密五世和貝勒尼基三世現在也是男神和女神。
這就更進一步影響了托勒密國的統治階級對嬴宏的看法。
嬴宏現在就可以對阿爾西諾伊三世宣稱自己是神，而且是比托勒密國的神更高的神。
但嬴宏不想這麼做“朕和王姐說過朕認為的神權和神明本質，王姐應該是能理解的，世間多傳聞朕非人，乃神明，王姐應該知道事實，朕就是人，僅此而已。”
“不。”透過對嬴宏的接觸，阿爾西諾伊三世現在對神明有了新的認知“賢崑玉之神並非人神，莫非是真神？”
因為阿爾西諾伊三世無法理解嬴宏超脫現世的思維和知識，而且嬴宏的各種能力又非人類能夠做到的，所以阿爾西諾伊三世認為嬴宏應該不是由人或宗教背書的人神，而是真正的神。
“朕只是或許比常人強一點點，絕不會是什麼神明，朕確實是人。”
阿爾西諾伊三世還是不要相信。
雖然埃及宗教缺乏對真正的神的闡述，不過大秦帝國有闡述啊，嬴宏可以是神降生在人身上的呀。
既然已經認定嬴宏是真正的神了，阿爾西諾伊三世決心一定要獲得嬴宏的種子。
看來的休息結束了，阿爾西諾伊三世又是親吻又是撫摸，嬴宏知道阿爾西諾伊三世又想要了，便要再戴腸衣。
但阿爾西諾伊三世攔住不讓“賢崑玉，我要和你進行最親密最熱烈的相交，不要再帶腸衣了，我要真實的感受你。”
嬴宏再重審“王姐知道，大秦帝國的皇嗣不容外流，若朕和王姐不慎，使王姐有孕，該將如何？”
阿爾西諾伊三世可還健康著呢，甚至還沒絕經呢，誰能保證不出意外？嬴宏戴著腸衣時都要小心，尤其要避免膣射，更何況現在阿爾西諾伊三世不要戴腸衣。
“賢崑玉可知？我正要為你受孕，你清楚我國的宗法制度，所以不必擔心，你皇嗣不會外流，我會將他留給你。”
根據埃及宗教和托勒密國的宗法制度，阿爾西諾伊三世和托勒密四世之外的人生的男孩只會是普通平民，生的女孩最多也只是祭司，根本進不了托勒密國王室。