雖然此後依舊有埃及宗教信徒不相信不承認嬴宏是埃及宗教一直信奉的真神主神，可貝勒尼基三世的這般操作對埃及宗教甚至是整個托勒密國的影響也是巨大的。
因為嬴宏的真神主神身份是貝勒尼基三世透過召集托勒密國各地方神廟祭司前來亞歷山大城共同論證並宣佈了的，是得到了托勒密國和埃及宗教官方印證的。
這就使得嬴宏在埃及宗教成了至高無上的人間存在，隨之，嬴宏的子女在埃及宗教裡也將成為僅次於嬴宏的至高無上的人間存在。
這就導致托勒密國王室在埃及宗教裡不值錢了，其中受影響最大的就是托勒密五世和貝勒尼基三世，因為現在阿爾西諾伊三世的子宮裡孕育了神的子嗣。
如果阿爾西諾伊三世生的是女孩，那麼貝勒尼基三世該怎麼樣就得怎麼樣，反倒是情況不會比現在更差。
但托勒密五世就不同了，如果阿爾西諾伊三世生的是男孩，那麼托勒密五世極大機率會失去王權，甚至失去生命。
因為現在已經不是看阿爾西諾伊三世生的孩子和托勒密四世有沒有關係的時候了，真神主神已經降世了，再恪守陳舊的規矩已經沒有用了，一個要靠埃及宗教背書才是神的凡人的兒子哪能和神之子相比？
托勒密五世要不要看看到時候埃及宗教是繼續接受自己還是更歡迎同樣是阿爾西諾伊三世所生的但有真神血脈的神之子？
所以透過貝勒尼基三世這麼一鬧，托勒密五世和貝勒尼基三世之間的矛盾情況就更惡劣了。
因為現在托勒密五世和貝勒尼基三世分別要面對的危機程度實際上已經發生轉變了，現在托勒密五世反倒比貝勒尼基三世更危險了。
由於阿爾西諾伊三世子宮中的孕嬰性別未知，算是托勒密五世和貝勒尼基三世分攤了同樣的壓力。
但不同的是，托勒密五世已經掌握的軍權是基於以章平、王德為首的秦人的扶持之下的，而貝勒尼基三世尚未掌握的政權，或者說是宗教權力卻是牢固的埃及根基。
而透過論證並宣佈嬴宏是真神，貝勒尼基三世算是把托勒密五世背靠的嬴宏的庇護和嬴宏對托勒密國造成的影響力都搶到了自己手裡。
想想看吧，嬴宏是更願意照顧一個幾乎沒有自己資本的托勒密五世還是更願意照顧一個有埃及宗教基本盤的貝勒尼基三世？
而埃及之地是更願意接受一個幾乎完全由秦人扶持的托勒密五世還是更願意接受一個和埃及宗教有權力交集和利益交集的貝勒尼基三世？
也由此，貝勒尼基三世比托勒密五世更多了一份先天優勢。
托勒密五世是男性，這是不論托勒密五世更換什麼立場或者再怎麼努力獨立也無法改變的。
而貝勒尼基三世的女性。
所以即使阿爾西諾伊三世為嬴宏生下的是女兒，即使貝勒尼基三世在權力鬥爭中失敗了。